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每日灵修生活2020年02月06日谁在你的船上?

2020-2-6 05:37| 发布者: 淡然如水| 查看: 800| 评论: 0

摘要: 谁在你的船上?路加福音 8:22-25“有一天耶稣和门徒上了船,对门徒说,我们可以渡到湖那边去。他们就开了船。” - 路 8:22  耶稣的好几个门徒都是加利利海上经验丰富的渔夫。他们经常遭遇突发的暴风险浪。他们知道 ...

布道会——唐崇荣牧师

谁在你的船上?
路加福音 8:22-25
“有一天耶稣和门徒上了船,对门徒说,我们可以渡到湖那边去。他们就开了船。” - 路 8:22
  耶稣的好几个门徒都是加利利海上经验丰富的渔夫。他们经常遭遇突发的暴风险浪。他们知道风暴可能说来就来。所以,当耶稣建议渡到湖那边去时,他们就知道要随时做好准备。
  在生命的海上,我们逐渐学习到,风暴可能会悄然而至。一张突如其来的账单,可能花费了你很多的收入;父母亲突然病倒,你要操劳地照料;孩子糟糕的决定,可能导致与人对峙公堂甚至锒铛入狱。如此这样的风暴,往往使我们的焦虑上升到危险的程度。我们需要从别人那里寻求帮助,使自己平静下来,解决问题,恢复正常的生活。
  门徒从来没有停下来想一想,有耶稣和他们一起在船上,意味着什么好处。而且,对他们来说,耶稣什么都没做!当然,祂还在睡觉——对这场风暴不担忧,也不害怕得发狂。门徒们耗尽精力,试图以自己的能力救自己脱离这一灾害,却忘记安静下来,认定耶稣就是神,他们的生命都在祂的手中。耶稣就在他们的船上,他们需要的,只是信靠祂。
  你和我都不能控制生活中骤然翻起的风暴——人生就是这样。但耶稣和我们在一起。而这是最棒的事。
祷告
耶稣,感谢祢在我们的船上。祢的休息并不意味着无所作为,它提醒我们把所有的焦虑都卸给祢,因为祢顾念我们。奉祢的名祷告,阿们。
今天经文:路加福音 8:22-25
22 有一天,耶稣和门徒上了船,对门徒说:“我们可以渡到湖那边去。”他们就开了船。
23 正行的时候,耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风,船将满了水,甚是危险。
24 门徒来叫醒了他,说:“夫子!夫子!我们丧命啦!”耶稣醒了,斥责那狂风大浪,风浪就止住,平静了。
25 耶稣对他们说:“你们的信心在哪里呢?”他们又惧怕又稀奇,彼此说:“这到底是谁?他吩咐风和水,连风和水也听从他了!”
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转载自<<每日箴言>> 
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 冠状病毒与传福音
   青少年中,冠状病毒现在是热门话题。许多人很害怕。其中绝大多人都没有接触过这样一种想法,就是一个电影、游戏里才有的启示录般僵尸世界中的病毒正在蔓延、正在杀人。
   但冠状病毒是真实存在的……而且很危险。尽管目前致死人数还没有比眼前的H1N1流感多,但许多流行病学家认为,或早或晚,这席卷一切的流感病毒会可能会让数百万人丧生。
   1918年的西班牙流感导致全球5千万到1亿人丧生。今日的人口数量是当时的6倍多,如果类似的流感病毒全球传播,可能照样要杀害成百、上千万人。每次有新疾病爆发,有一个问题都会出现,就像这次在中国的冠状病毒疫情一样,这问题就是:“这次会是一场大瘟疫吗?”
   作为年轻领袖,我们正如一位神学家曾说过那样,在宣教时候“一手拿着圣经,一手拿着报纸”。我们必须将当前的事件与超越时间的圣经真理联系起来,帮助我们的青少年对世界有一个合乎圣经的世界观。
   因为新闻里的这些事情(也就是说,冠状病毒爆发、科比意外离世等等),青少年们现在谈论死亡的次数比以往任何时候都要多,这就是现在就要与青少年们进行的重要对话。
   圣经是怎么说死亡的,我们应如何看待呢?希伯来书2章14、15节给了我们健全的视角:“儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”(希伯来书2章14-15节)
   这段经文给了我们三大关键真理,能成为我们下一次青年聚会的谈话要点:
   1.耶稣成为我们中间的一员
   “儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体”(希伯来书2章14节)。
   这很重要,因为青少年们需要知道这一点,那就是尽管世间有恐惧、有危险,我们有一位有同情心的主。他成为我们中间的一个,明白我们所面对的各样危险。
   2.耶稣的死打破了魔鬼与死亡的权势。
   “特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼”(希伯来书2章14节)。
   作为人的耶稣,为其他人而死。作为神,对罪的赎价则是无限的。耶稣作为人而死,是对所有人类之罪的牺牲。当他死了,他就摧毁了死亡并且败坏了魔鬼的权势。
   死亡失去了它的爪牙,撒旦失掉了他的利齿。耶稣亲自承担起了死亡,让所有人都能与他永生。这只取决于人类是否愿意相信耶稣。
   3.耶稣让我们免于死亡的恐惧
   “并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人”(希伯来书2章15节)。
   因为死亡已被战胜,我们中信耶稣的就不必惧怕死亡。当我们死了,我们就飞向神的面前。正如哥林多后书5章8节告诉我们那样:“我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。”
   当一个信徒逝世,他/她就立刻被送到耶稣面前。这是我们最终并最好的一次搬家。死亡带来属天的聚会,我们是尊贵的嘉宾。所以,信徒不必惧怕死亡。
   然而不信的人要担心了……我们也应该为他们担心。那些不信主而死的人会永远在地狱里。按照帖撒罗尼迦后书1章8、9节的说法“要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光。”
   基督徒不必惧怕死亡,但我们必须惧怕每个不信耶稣之人在地狱里的死亡。在传福音时,地狱应该如火一般让我们和青少年步履不安。
   何不在这个主日或下周三来谈谈生死呢?如果你愿意的话,你可以用冠状病毒作为话题开头,然后将谈话引导到希伯来书2章14、15节的三个关键点上。
   一定要让他们在Life in 6 Words程序里下载这些内容哦,这样他们就能与朋友们一起分享真生命、永恒的生命了。
   格雷格·斯蒂尔(Greg Stier)是位于科罗拉多州阿瓦达市“Dare 2 Share”事工(敢于分享)的主席和创始人,他通过该事工装备青年领袖和学生在传福音上更有成效。作为一位资深的教导牧师,他已经从事青年事工将近20年,以了解和连结当今的青年人而出名。他被公认为是青年灵性方面的权威和专家,也以发动、动员和装备青年的积极改变闻名。更多关于“Dare 2 Share”事工的信息,请访问网站www.dare2share.org
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转载自《 CP中文
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标题:2月6日
经节:我自己要见祂,亲眼要见祂...(约伯记十九章27节) 
   虽然祂带领的路可能充满坎坷, 
   但祂的脚踪依然清晰可见。 
   面对面见我亲爱救主时, 
   过去所有挫折就都算不得什么。 
   奔跑人生疲惫的旅程, 
   我始终定睛仰望耶稣, 
   面对面见我亲爱救主时, 
   过去的一切困难全都可以忘记。 
   纵然四周阴影不散, 
   我仍安息于主的庇护所, 
   面对面见我亲爱救主时, 
   黑暗消逝只见璀璨朝阳。 
   一旦进入天堂美地, 
   面对面见我亲爱救主时, 
   尽管世上有再多的难处, 
   也都不用再提。 
   世上这条布满愁苦的旅程,却是通往永无愁苦的福地惟一的途径。
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标题:那缠累我们的罪
经节:我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。 (希伯来书十二章1节) 
     罪是最顽强、最致命的敌人。罪掠夺神所赐的每一样美好事物。保罗告诉我们,罪恶带来死亡〈罗马书七:11〉。然而,罪十分狡猾。罪悄悄地逼近你生命中最料想不到的地方。罪把自己包装的极其美丽,好消除我们对它的疑虑。于是,我们被罪欺哄,以为它对我们无害〈歌林多后书十一章:14~15〉罪悄然且无情地缠上我们。只要被罪所缠扰,就不可能奔走神位我们预定的道路。除非先认清罪的真相,才能由罪的捆绑中脱困而出。如果把罪视为「小错误」、「小毛病」或「小弱点」,就永远不能挣脱它的捆绑。我们一定不可将自己所犯的罪责怪他人,也不可让骄傲左右我们,使我们羞于承认自己生命中的罪。罪会使我们盲目,看不件事实的真相。罪不总是引起我们的注意,它多半是狡猾地、慢慢地渗透进来,夺取我们属灵的能力和原该有的胜利。然而好消息是:神的恩典丰富,胜过任何罪的缠扰〈罗马书五:20〉罪是否夺去你的喜乐?是否妨碍你成为最好的丈夫、妻子、儿女或朋友?是否妨碍你灵性的成熟?如果你正被罪所缠扰,不管沉溺多深,神可以立刻释放你!
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转载自《每日经历神》 
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标题:2月6日
经节: 『祂将海变成干地;众民步行过河;我们在那里因祂欢喜。 』(诗六十六篇六节) 
     按常情说来,百姓过红海时,波涛在两边翻腾,追兵在后面呐喊,他们一定惊恐、痛苦、仓皇;可是作诗篇的人竟说,『我们在那里』一大水中一『因祂欢喜』。有多少信徒能有这样经历:『在那里』一在一个失望的绝境中,一个外患内忧的时候,能『因祂欢喜』? 『在那里』立约的神来了! 『在那里』仇敌消灭了! 『在那里』信不过来的经历尝到了!如果不『在那里』,在一个顺利的境遇中,即使花尽力气去找,也找不到这些荣耀的事实。好像白日有了阳光,把星光遮掩了;黑夜一到,满天的明星出现了一经上的应许、安慰、盼望,也都是在忧愁之夜出现的。拔摩海岛上的约翰,在孤单凄凉中得见主荣耀的异象。今天在地上仍有许多荒凉的拔摩海岛,那里有主的爱和恩典,有主的同在,可以消灭孤单和忧愁。读者,你愿不愿意去呢?有多少旅客,在经过红海和约但河的苦难时,能一心想念神,说:『我们步行过河,在那里一在这些黑暗的经历里,在波涛四边翻腾的光景里一因祂欢喜。 』一马克特夫(Dr. macduff) 『…从那里…我必赐他葡萄园,又赐他亚割谷作为指望的门,他必在那里歌唱。 』(何二章十五节)
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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上帝的形象
我若升到天上、你在那里.我若在阴间下榻、你也在那里。
——诗139:8
      我相信上帝的形象是不可知的。圣经揭示道上帝是灵,不受肉体、形象和外力的束缚;他无边无际,他是绝对无法度量的。成千上万的人想要把上帝限定于某个领域或划归到某个类别中去,但那终究只是他们自己的猜测。上帝是无限的,他的智慧是无限的,他的力量是无限的,他的爱是无限的,他的慈悲也是无限的。人会变,潮流会变,境况会变,但上帝从不改变。
今日祷告
  主啊,我数次把你局限住。请赦免我有限的思想,将你的智慧,力量与慈爱灌注到我的体内,以使我今日能感动你爱的人们。
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转载自《葛培理布道团》
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 元宵
     农曆正月十五元宵节,是中国的「情人节」。 在古代,大家闺秀是三步不出闺门的,只有到了元宵节,才可结伴夜游市集,凑热闹,赏花灯,结识如意郎君。才子也趁机显露才华猜灯谜、对对联,博取佳人的欢心。辛弃疾题词:「众裡寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。」就是描述元宵夜,才子寻觅佳人的情境。有缘遇上心上人,翌年元宵夜便可以「月上柳梢头,人约黄昏后」。
     元宵节紧记约会妻子,猜猜灯谜,共度佳节。附上灯谜一则:
     神赐一口田,猜中文字一个。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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如鹰返老还童
(诗篇一零三篇)
     祂用美物,使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童(5节)。
    「鹰」是很特别的鸟类,牠们有许多特点,为其他鸟类所无,牠可以在空中称霸。
鹰眼越老越明。一切鸟类的眼,与人相同,越老越矇。鹰眼则不然,越老越明,视觉越锐利,远近一样,丝毫不差,如有变焦距离镜和摄远镜。鹰死时如摩西,「眼目没有昏花,精神没有衰败」。
     鹰眼能自动调整。当牠在高空时,如果看见海面上有一条鱼,牠老远看得很清楚,马上往下飞,变成近视,迅速地把那条鱼擒住。
     鹰随逆风高飞。飞机起飞是逆风的,并非顺风,鹰随逆风往上飞,转迅间即飞上高空。
     鹰在鸟类中飞得最高。一切鸟类飞翔,高不及鹰。
     鹰能用眼看日光。只有鹰眼不怕日光,能面对太阳。基督徒有这宝贵应许,应引以自豪。
     我们越老,属灵视力应越明,而且更清楚明白神旨。我们对于过去、现在与将来,应完全信赖神的安排,毫不疑惑。我们不怕苦难,逆风亦能飞翔,苦难反使我们飞上高空,与主更加亲近,更依靠祂。
     我们像亚伯拉罕一样,喜住高原,灵性日长,灵命登上高峰。我们能进入圣所,面对神光,得知神的奥秘。
     如鹰返老还童,恢复「童子眼」,与「儿童的真诚」,在主前多多祈祷,时常等候,展翅高飞,支取从天上而来的力量,完成在地上的任务。
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摘自《天人灵修》苏佐扬牧师短讲集
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 献赎愆祭之例
   祭司要在坛上焚烧,为献给耶和华的火祭,是赎愆祭。祭司中的男丁都可以吃这祭物……得他所献那燔祭牲的皮……素祭……大家均分。(利七5-10)
  献赎罪祭和赎愆祭的条例是一样的,区别在于祭物的哪些部分该献给神,哪些要归给祭司。
  一. 献给神的(1-5 节):人的罪愆得神赦免是要借着祭牲,祭牲必须宰杀、流血,因为唯有牺牲代赎,才能满足神公义的要求,罪才得赦免。正如主耶稣毫无保留地为我们献出生命,神因此便能赦免人的罪!
  二. 祭司的分(6-10 节):在这赎罪的条例上,作为中保的祭司,能分享这至圣的物,是他们的大福分。人献赎罪或赎愆祭后,跟着就献燔祭,象征把自己献上,为神而活。而祭司可以把祭牲的皮留下来,并得素祭的祭物,分享人因为感恩而献上的。
  罪得赦免,是人生大事,蒙恩的人自然就会献上感恩,出于真诚的把所收成的献给神。祭司是神和人中间的中保,神怎样在一切祭物上接受人的供献,中保也可以享受神所有的,因为他是与神同工的。
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转载自《灵修静思》  刘锐光
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 问:我的表姐年纪越来越大,身体上有很多疾病,但她拒绝去看医生,因为她说如果她有足够的信心,神会治好她。我很担心她,但我不知道现在该怎么办。她是对的吗?
   答:神当然会在某些情况下直接给我们带来疗愈,但这并不意味着我们拒绝医生或医疗设备的医治。神说:“健康的人用不着医生,有病的人才用得着”(可2:17)。
   毕竟,在世界上神通过人来完成他的工作,包括医生和护士。神赐他们能力,使研究人员发现新的方法来治疗我们的身体的病痛。神创造了我们的身体,也使身体有能力接受药物治疗。我经常想起使徒保罗的亲密同工路加,他也是一个医生(参见歌罗西书4:14)。
   为你的表姐祈祷,无论如何鼓励她获得帮助。我注意到你说她变老了,有时随着变老,我们发现很难照顾自己或做一些正确的决定。当这种情况发生时,我们可能需要其他人来帮助和鼓励我们。圣经告诉我们“总要用爱心互相服侍”(加 5:13)。
   祷告吧,你表姐的信心可能会变得更强大,不管未来将会怎样,你也会面对这些状况。将你的生命交给基督,通过祷告和读经操练与神同行。
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转载自《葛培理布道团》
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祷告的功课
作者:查思博牧师
所以,你们祷告要这样说∶我们在天上的父∶┅┅
马太福音6∶9

     当你在祷告里说∶“我们在天上的天父”,其实你表明自己是属於神的大家庭,以及拥有一切权柄和恩典的继承权,但你是否知道自己的权柄和恩典是甚麽呢?婴孩最先学会发出的其中一个声音就是“爸”。先认识父亲能助你确认自己的身分,同样,你需要知道天父的属性以及他对你的看法。如果你在地上的父亲脾性暴躁,又或者在你需要他的时候总不出面,也许你就不易相信神是爱你的天父,无论你白天黑夜寻求他都会寻见,他更会与你同在。
     祷告也是与你称之为“天父”的那位谈话,那麽我们为何不多花点时间与他谈谈呢?原因之一是当我们被神的爱吸引时,他的圣洁又同时会使我们感到惶恐不安;当以赛亚遇见耶和华时,他也喊叫∶“祸哉!我灭亡了”(以赛亚书6∶5)!你尝过这种滋味吗?我就尝过,但我感谢神让大卫看到他的怜恤∶“父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人”(诗篇103∶13)!每个人都希望得到别人的了解。要跟那些处处监视你、事事要你循规蹈矩的人相处定会使你筋疲力竭,但“我们的父”并非这样,我们不必费劲去创造已存在的东西。神知道你的说话和沉默背後有甚麽意思,有时你只需喊一声“天父”就行了。

何不今天就求告你的天父?
牛衣夜泣
黃瑞西牧师著
   祂从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人。 
(诗篇113:7)
    西汉时代,泰山锯平人王章,不但位居高官,而且因为敢于不顾一切自身的利害劝谏皇帝,在当时有很大的名声。
    可是当他未曾做官在长安读书的时后,和妻子住在一起,有一天夜里,他忽然生病了,既没有被盖,又没有垫褥,只得睡在牛衣的上面。这时,他真是贫病交迫,以为一定要死了,就对着他的妻子呜呜咽咽地哭泣起来。
    他妻子看见他这种样子,忍不住很生气地对他说:「王章!目前在京城朝廷做官的,论才能,谁能比得上你,为什么一点疾病和困难,就不能自己激励振作,反而哭哭啼啼的呢?这是多么卑怯啊!」
    王章得到他妻子的鼓励,后来果然在京城做了大官。 「牛衣夜泣」是形容夫妻生活的贫穷和困苦。
【灵训】
    成功的人并不是与生俱来的,主要是他有坚强的意志、勤学苦练的精神、有志气、有信心。像王章的妻子那样的人,假使生在今天,不正是一个女中豪杰吗?
    王章原来已经意志消沉,对生命失掉勇气,对前途失掉信心,要不是他妻子的责备、鼓励,不要说日后的成功,恐怕当时便已走到生命的尽头了。贫再加上病,确是够折磨人的,历来不知有多少人因此而失去了生的勇气。
   「主虽以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏,你眼必看见你的教师。你或向左、或向右,你必听见后边有声音说,这是正路,要行在其间。」(赛30:20-21)
    困苦不会令人绝望,反而带来生机希望,因为倚靠仰望神的人,有神同在,并获祂的指引,行在正路上。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版 
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我的荣耀
黃瑞西牧师著
O That Will Be Glory
Charles H. Gabriel, 1856-1932
他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,
并不以为耻,因为祂已经给他们预备了一座城。 
(来11:16)
    为何基督徒在世上可以看万事如粪土?这是因为基督徒的人生观所产生的,按圣经所示,我们在地上的日子,乃是「寄居的客旅」。
    亚伯拉罕有此人生观,因此他能凭信心仰望及羡慕天上更美的家乡。他可以离开自己安乐、富裕的家乡,去一个陌生地与完全生疏的异城人同住,这个决定实不容易。他又怀着强烈的信心,不理会别人的冷嘲热讽,接受神的应许。由于心里坚决相信,神在天上为他预备一个更美的家乡,他以神为其荣耀,并不以为耻,所以他们有能力坚持去行一条人看为不可思议的路。
    今天你恋慕地上安舒的家居,或是愿付代价去追求一个现在看不见,摸不到,只能凭信心经历的更美的家呢?这样的人必定要相信神就是他生命的荣耀。
    Charles H. Gabriel 是美国廿世纪初期影响力最大和多产的福音诗歌作家。 1856 年 8 月 18 日生于 Iowa 州的 Wilton。童年即喜爱音乐并展露其才华。有一天对他妈妈说,最大的愿望是要作首闻名的诗歌。其母亲鼓励说「孩子,我宁愿你写一首歌帮助人胜于做美国总统」。
   「我的荣耀」写作动机乃深受Gabriel 的好友Ed Card 影响。 Ed 是密州圣路易Sunshine Rescue Mission 的总监,是一位充满布道热忱及对信仰坚定者,每逢讲道或祷告,经常强调「荣耀」,其笑容赢得「老荣耀脸」之雅号,每次讲道结束前的祷告一定提到天家的盼望,据说,在临终前,很喜乐地唱这首诗歌,才安然辞长。
1. 当我作完主交付的圣工,得见恩主面得进荣耀中,
住在彼岸得享福乐无穷,这就是我永远的大荣耀。
2. 求主赐我无限无量恩典,得脱属地帐篷回家在天,
我得站在主前见祂容面,这就是我永远的大荣耀。
3. 在荣耀中与众圣徒相见,快乐像江河环绕我身边,
更宝贵是我得见主笑脸,这就是我永远的大荣耀。
(副歌)
我的荣耀,我的荣耀,靠着主恩我得觐见主面,

阿们

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