尊理社区

尊理社区 首页 灵修 查看内容

每日灵修生活2019年12月02日 外邦人也要仰望祂

2019-12-2 06:32| 发布者: 淡然如水| 查看: 280| 评论: 0

摘要: 外邦人也要仰望祂罗马书 15:7-13“将来有耶西的根,就是那兴起来要治理外邦的。外邦人要仰望他。” - 罗 15:12  降临节(又称将临期)乃是关乎盼望——不仅仅是盼望更好的一天或受苦的结束,也是盼望我们人类的存 ...

 创世记017——唐崇荣牧师

不离不弃 见证 经历神迹,感恩每一天!

人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?(马太福音 16:26 )

 外邦人也要仰望祂  
罗马书 15:7-13
“将来有耶西的根,就是那兴起来要治理外邦的。外邦人要仰望他。” - 罗 15:12
  降临节(又称将临期)乃是关乎盼望——不仅仅是盼望更好的一天或受苦的结束,也是盼望我们人类的存在有意义,以及超越我们现状的可能性。这是在神里面的盼望,神能更新一切,并且在祂“凡事都能”(马太福音 19:26)。
  神的百姓盼望一位大能的弥赛亚来临,能改变他们受压迫的环境。当这个没有发生时,他们便深深地失望。但这是一种目光短浅的盼望。我们不能将盼望放在环境上,不管我们多么迫切地想要它改变。神的百姓所经历的受压迫环境与他人无异,他们也会生病,他们是暴力的受害者,他们在意外和战争中丧生,在世界某个角落的他们,也会因饥饿而死亡。
  如果我们的盼望仅仅是环境的改变,那我们总会失望。正因如此,我们的盼望在于神,是一位跨越人类历史、向人启示祂自己是一位更新、救赎和转化的神。祂是一位远超过我们头脑想像力的神。
  这位奇妙的神差遣了一位救主,不仅仅是为以色列人,也是为外邦人。祂差遣祂的儿子救赎这个世界——包括你和我。
  你的盼望在乎谁呢?
祷告
耶稣——耶西的根啊,在这降临节期间,愿祢吸引我们归向祢。在我们里面孕育盼望,并向我显明祢如何把一切更新。奉祢的名祷告。阿们。
今天经文:罗马书 15:7-13
7所以,你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。
8我说,基督是为神真理作了受割礼人的执事,要证实所应许列祖的话,
9并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。如经上所记:因此,我要在外邦中称赞你,歌颂你的名;
10又说:你们外邦人当与主的百姓一同欢乐;
11又说:外邦阿,你们当赞美主!万民哪,你们都当颂赞他!
12又有以赛亚说:将来有耶西的根,就是那兴起来要治理外邦的;外邦人要仰望他。
13但愿使人有盼望的神,因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。 
--------------------------------
转载自<<每日箴言>> 
--------------------------------
 约翰·派博:一生无悔是海市蜃楼
   著名圣经教师,“渴慕神”网站(desiringGod.org)创始人约翰·派博(John Piper)质疑大众追求的“一生无悔”目标。
   “渴慕神”网站周一发布的一集《提问约翰牧师》中,一名72岁的男子向派博谈到他回望过去时感到的遗憾。
   “我回首过往看到自己错过了许多机会:我没有参加的宣教旅行,我没有支持的宣教士,甚至应该却没有抓住的就业机会,以及一路上未能更好地投资和善用我的时间。”
   “一名老人回顾自己的一生得出的结论是我常常错过上帝的旨意,这对吗?还是现在的我就是上帝的旨意都彰显在我所有的决定中的我,因此,我一点都不后悔?”那人问说。
   派博列出面对遗憾时要考虑的四个重要事项,其中之一就是“记住我们的罪并感到遗憾是一件好事”。
   派博说:“一生无悔是海市蜃楼。”“如果你回顾自己的生命没有看到罪,并且你不后悔那些罪,那么你所看到的不是现实。你的感受不真实。你看到的是海市蜃楼。”
   “我们许多态度、言语和行为不是出于为荣耀上帝,而是出于自私,不是出于爱而是冷漠,不是出于信心而是出于恐惧。你口中出来的许多话并非是真心鼓励,虽然是好的但却出于错误的动机。”
   派博引用提摩太前书1章15节,说记住个人生命中的失败,“加深和强化我们对恩典的感谢”。
   “保罗从未忘记他令人遗憾的过往。他在生命快要结束时写道:‘基督耶稣降世,为要拯救罪人。’这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁!……这是一种遗憾,他从未忘记”,派博继续说道。
   派博的评论与其他受欢迎的哲学家和社会的评论员背道而驰,他们撰写专栏文章,旨在创造“没有遗憾的生活”。
   例如,作家兼生活教练格雷丝(Grace Bluerock)2017年在《赫芬顿邮报》发表一份小清单,为读者提供“10种无悔生活的方式”。
   “作为一名前临终关怀的社会工作者,我对遗憾感受颇深。令我震惊的是,我的许多临终关怀患者都希望自己过往能不那么生活,”她当时写道。
   “我们永远不知道我们会活多久,所以我们必须每天做出明智选择充分生活,充分利用我们的每一次经历。”
   她的名单包括“让您的亲人知道您爱他们”,“跟随您的梦想”,“相信自己的直觉”,“工作时工作”,“冒险”,“不那么严肃地生活”,“把失败变成垫脚石”,“宽恕”,“做你自己”和“仁慈”。
   格雷丝总结道:“我们的生活原本就是要充实完整,没有后悔。”“我们永远不知道自己会活多久,所以让我们开始过上无后悔的生活。”
--------------------------------- 
转载自《 [url=]CP中文[/url]》
--------------------------------- 
标题: 12月2日 
经节:你要细察那完全人,观看那正直人,因为和平人有好结局。 (诗篇三十七篇37节) 
    人这条路的结局,我们无从预览,崎岖道路的下一个路段,也无法逆料,因此,最好的办法是一路小心谨慎行走,并凭着祷告与爱心来走。那么或许偶尔可以预见那结局。我深信这是三个好原则。 
     谈到谨慎:遇事要勤动脑筋思索;毕竟人不是单靠食物生存。因此,过去的经历、现在的处境、未来的研判,都是重要的参考资料。然而可别忘记,神的诫命与应许,最能鼓励和保守我们。 
     谈到祷告:祷告能帮助心灵看得更清楚。因为神为我们所安排的全盘计画,其中最好的、最重要的部份仍未显露,我们迄今所见的还不到一半,因此我们岂能不祷告。 
    谈到爱心:心脏一旦停止,生命就告停摆;祷告线因而也告中断;心思亦告报废。然而爱心永远没有止息─无论计画也好、线索也好、预言也好,惟独爱心能够永远维持信仰不坠。 
     我的心哪,尽管道路弯曲昏暗, 
     爱心却能更新一切; 
     我的心哪,步履沉重疲惫, 
     结局即将呈现眼前。 
     我清楚自己所行的道路,就像鸟儿在没有航道的天空翱翔...主引领我,一如祂眷顾鸟儿。
-----------------------------------      
转载自考门夫人之《奔向日出》 
------------------------------ 

标题:有益的 
经节:圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。 (提摩太后书三章16~17节) 
      的经文都是有益的!当我们不接受圣经中每一卷书、每个真理、每句经文、和每一页记载神的应许及命令时,我们就是自欺欺人。因为圣经中每一句经文都是神所默示的,于我们有益,不应只挑自己喜欢的经文去研读。我们不应当单单强调自己喜欢的经文,而忽视那些定罪我们的经文!若想成为跟随基督的成熟门徒,一定要愿意让每节经文对我们说话、教导我们神要我们学的功课。圣经让我们能评判教义的正确性。圣经应该是我们纠正及责备别人的基础。倘若你没有牢固地把根基建立在神的话语之上,你会被各式各样的教条、生活方式、和行动围困,你无法衡量它们是否合乎神的心意。你不可能远离神的话语,而能建立公义的生活。公义是需要培育的。当你被神的话语所充满,并且顺服神的指示,祂会以公义的方式指引你。经文会装备你去行神召你做的事。如果你自觉能力不足以行神所交付的任务,要回到神的话语上,你会在神的话语中找到所需的智慧,执行祂所交付的任务。要让神的话语充满你、指引你,并且使你的生命更丰盛。
---------------------------------- 
转载自《每日经历神》 
---------------------------------- 
标题:12月2日 
经节: 『因受苦难得以完全。 』(来二章十节) 
     伟人并不是奢侈造成的,乃是苦难造成的。有一个母亲,带了一个瘸腿而又驼背的孩子回来,作他儿子的游伴。她曾警告她的儿,要十分当心,不要用言语去伤这残废孩子的心:只要好好的和他玩耍,当他为一个普通的孩子。当他们玩耍的时候,她暗暗的偷听她儿子说些什么;过了几分钟,他对他的游伴说:『你知道你背上所背的是什么吗? 』小驼背大为受窘,答不出一句话来。他说:这是一个装翅膀的匣子;有一天,神要替你打开来;那时,你就能像天便一样飞行了。 』有一天,神必让每一个基督人看见:他们现在所反对的,乃是祂所用的工具,为要叫他们完全的。祂要他们成为磨光的日子,好用以建造天上的殿宇。 --麦友(Cortland Myers) 
---------------------------------- 
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
----------------------------------
无限的恩典
恩典和真理都是由耶稣基督来的。约翰福音1:17
   恩典,远远不止是上帝的良善、温柔或者怜悯。恩典是上帝给我们的白白的眷顾。上帝本来什么也不欠我们,我们本来也无权跟上帝索取什么。所以圣经说,你们得救是本乎恩(弗2:5)。我们的救恩是无法去买到的。救恩只能因为上帝的恩典。
   救恩的动机来自上帝的无限的大爱。救恩的工作,是通过耶稣基督在十字架的受死。每当我想象耶稣在十字架的镜头,手上钉着钉子,头上套着荆棘,身体在流血,士兵还在嘲讽他---我就深深体会上帝的恩典。我就知道,这个罪恶的世界没有任何东西可以与上帝无限的大爱相比拟。
   我们只要谦卑地顺服在上帝的面前,悔改、认信,上帝就赦免我们,上帝的恩典就得到彰显。感谢上帝的恩典。没有这个恩典,我们就没有盼望!
-------------------------------
转载自《葛培理布道团》
-------------------------------
 
礼物
     有人问:「丈夫给妻子最宝贵的礼物是甚麼?」
     是名贵钻戒吗?是豪华房车连1312车牌吗?
     都不是!
     女人答:「是丈夫给妻子的关爱。」
     物质无法代替人类情感上的需要,妻子最想得到的礼物,就是丈夫的关爱。原来人类心理有三个自然属性的定律:
     希望拥有快乐而不是痛苦;
     希望得到尊重而不是贬抑;
     希望有长久的目标而不是虚度一生。
     丈夫平常的嘘寒问暖,细意体贴,让妻子常常拥有被追求的感觉,这是一份无形的礼物。丈夫的爱能充分满足妻子的心理需要,让她感到快乐、被尊重和一生充满意义。不过作為丈夫,除了送上触摸不到的爱,还可奉上有质感的礼品;没有人说感情之外,不可添上其他实质的礼物啊!
----------------------------------
摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
----------------------------------
灵修
     圣经一一八九章,三六五天作灵粮,
     廿四小时思神爱,分分秒秒是主羊,
     千万同胞待拯救,多少民族盼真光,
     圣经一年读一次,心广智足灵刚强。
     只熟悉圣经的人,生活如黄纸,
     但实行圣经教训的人,生活则如金纸。
     生活忙碌者,无暇仰观天星,天星依然高照;
     不读圣经者,等於银行有存款而不取用,存款仍在。
     如果你「单独」与主同行,
     你就不会觉得「孤独」。
     你有一架钢琴,你未必是一个音乐家,
     你有一本圣经,也不能证明你是一位圣徒。
     圣经使人归正(CONVICT),使人知错(CORRECT),使人有谋(COUNSEL),也使人得安慰(COMFORT)。
     我们可以在互联网「上载」和「下载」很多资料,但我们有否将神的话「内载」在心裡呢?
     吗哪必须每天俯身拾取,
     天粮必须每天谦卑享用。
-------------------------- 
摘自《源于的词语和谚语》苏美灵著
--------------------------
  甘心乐意
   无论男女,凡甘心乐意献礼物给耶和华的,都将礼物拿来,做耶和华借摩西所吩咐的一切工……摩西传命……「无论男女,不必再为圣所拿什么礼物来。」这样才拦住百姓不再拿礼物来。(出三十五29、三十六6)
  奉献固然是好,但献得甘心更难能可贵。  
  1.甘心奉献:人都喜爱金银珠宝,以色列人奉献珍品,可见他们有乐意奉献的心。
  2.热烈奉献:从来只听到教会和福音机构说经费不够,从没听说够了,已经太多,不要再奉献了。可见当时以色列人多么热烈奉献。这样的奉献,使神家丰富,会幕很快建起来。
  3.献上自己:这比奉献金钱更为重要。有些人只愿意奉献金钱,不愿献身事奉神。他们不愿意出力,怕影响自己的生活。以色列人不但奉献金钱,也有很多人还献上自己为神工作,因此人手充足,会幕很快建立起来,神的荣耀还充满会幕。你希望神的荣耀充满教会吗?你有没有像以色列人那样甘心奉献,投身事奉?
-------------------------------
转载自《灵修静思》刘锐光
-------------------------------
信仰问答/葛培理 我始终不明白为什么我不可以像我的朋友一样发生性行为?
   问:你能给我一些合理的理由吗?为什么我必须保持圣洁?我已经16岁了,不管父母怎么说,我始终不明白为什么我不可以像我的朋友一样发生性行为,但是我答应了他们要给你写信。
    答:你有没有问过自己,为什么父母强烈要求你不要像你朋友那样?不是因为他们思想守旧或者不明白你面临的诱惑,他们理解。
   我认为他们鼓励你抵制这些诱惑因为他们知道你以后会面临什么危险,这些危险有一部分是身体上。几乎每天我都会收到来自意外怀孕和传染上性病的人发来的信或者邮件,这将伴随他们的余生。他们从来没有想过这些会发生在他们身上,但确实发生了。
   也包括精神和心灵的伤害。上帝赐给人类性,其中一个原因是让我们表达爱和献身于丈夫或者妻子。这就是上帝要我们遵守的诫命除配偶外不能和任何人发生性关系的原因。当随意发生性行为我们会摧毁他的真意。不要让这些事情发生在你身上。
    最重要的是无论如何上帝爱你他希望进入你的生活,让你跟随他的道路,凭着信心把你的生命交在他手里,。不管别人做什么,求他帮助你为他而活。圣经说:所以要在你们的身子上荣耀神,岂不知你们的身子就是圣灵的殿,这圣灵是从神来。(林前6:20)
-----------------------------------
转载自《葛培理布道团》
-----------------------------------
对事奉者的劝勉
作者:查思博牧师
单要事奉他。
路加福音4∶8
     我认识一位患爱滋病去世的牧师,更曾与他同工。他是某一基督教电视节目的嘉宾常客,而且被神大大使用行奇事,但成功却误导他相信自己能打破规范、逃避惩罚,甚至不受律法的管束;终於,他真的自我放纵,这放纵就好像白蚁,慢慢蚕蚀他的根基。他最初只是酗酒,後来连道德都败坏了;可悲的是,只有少数被他牧养过的信徒出席他的葬礼,我想∶“为甚麽没有人在他还在世的时候帮他一把呢?”我知道有人尝试帮助他,但是这位牧师深怕被革职,於是对一切忠告采取否认的态度,还指责那些想帮助他的人。其实他看自己的生活方式比生命还重要;关心自己的名声甚於他与神的关系。
     得闻他去世的消息,我当然感到十分婉惜,只因他在孤单中死去,几乎一个朋友也没有。但他的经历同时给我一个提醒∶最危险的谎言不是那些我们向别人所说的谎言,而是那些向自己说,并且深相不疑的谎言。如果你发现自己在事奉里只顾追求别人的认同,或拚命在天国里争一席;那就不要慢慢走,而是要快快奔到十字架前悔改!

呼求那位“从不为自己争名”的耶稣,又求他帮助你爱他,而不是羡慕他的作为;求他帮助你寻求他,而不是追求个人的成就。
 
矫枉过正
黃瑞西牧
    要照着神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。 (罗12:3)
    后汉有位名叫仲长统的读书人,曾经写了几篇议论时事的文章呈给灵帝。在其中一篇「理乱篇」里,曾提到汉末政治混乱的根源所在,说:「后代的帝王有的很不智,以为没有人将他推倒,于是放纵自己,尽情的追求快乐,君王与臣下一同故作胡为,在宫内就尽在女人的圈子里转,在外就整日驰骋围猎的生活;国家的政事不管,人民的死活更不闻,有才能的人不用,亲信的尽是阿谀逢迎的人,受到尊宠的,全是皇后、妃子、姬妾的家人。这就像饿狼看守厨房,饿狼管理猪圈,人民的骨髓被吸尽了,抱怨之声随处可以听到,整个国家都处在扰攘不安之中,国外的异族也乘机侵略边境。……到政治比较清明时,在上的人希望改正这种不合理的风气,但在改革时又犯下作得过份(矫枉过正)的毛病。因为希望迅速获得成效,结果反而不能达到预期的目的。」
   「矫枉过正」,形容改革不适当,从前坏的,现在想把它改好,但在改造时又做得太过份,
没有收到好的效果。
  【灵训】
    矫枉过正的事,自古至今层出不穷。但事实上,透过历史明镜清楚看见过分偏重偏爱,都不合中庸之道,都会因矫枉过正而引发流弊。
    例如,注重卫生是很好的生活习惯,但完全忽略了人体具有抵抗力,甚至在接触任何物品前都非要先行清洁消毒不可,便成为古怪的洁癖,会令抵抗力减弱,更容易受细菌感染。又如,主张科学求证的精神是对的,然而,迷信「科学万能」是矫枉过正的态度。科学家确实可以运用智慧的头脑,能够发现和分析宇宙多种能源,并加以应用,但对生命之源及奥秘,始终难以参透。只有圣经的话能正确指出真神创造的大能:「自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。」(罗1:20)
    今天教会在实行真理时,切忌勿「矫枉过正」,在「传统」与「现代」之间,应力求平衡,否则会伤害教会的成长。

阿们

感动

喜欢

赞美

认同
分享到:
已有 0 人参与

会员评论

返回顶部