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每日灵修生活2019年11月09日 认罪与饶恕

2019-11-9 06:12| 发布者: 淡然如水| 查看: 482| 评论: 0

摘要: 认罪与饶恕雅各书 5:13-18“你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。” - 雅 5:16  在基督徒生活中,当我们彼此服事和包容时,我们总会犯罪,这是无可避免的。我们会犯罪, ...

将祷告融入生活

这样的祷告,不紧不听,而且还很危险(千万别大意)

人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?(马太福音 16:26 )

认罪与饶恕  
雅各书 5:13-18
“你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。” - 雅 5:16
  在基督徒生活中,当我们彼此服事和包容时,我们总会犯罪,这是无可避免的。我们会犯罪,而这些罪会带来后果,跟从耶稣基督的人都要面对这两个事实。我们知道,我们需要基督和祂的灵帮助我们逃离罪,而当我们犯了之后,祂的灵帮助我们认罪和得赦免。雅各劝勉我们,要 “彼此认罪,互相代求” 。这样做我们便得医治了。
  在教会里,我们难免常常彼此得罪,但教会也是一个消除嫌隙的最好地方。解决的方法是接受、承认,和饶恕(forgive),这样做甚至能带来忘记(forget)。教会就是由这些得蒙饶恕、之后愿意饶恕的人组成的!
  神可以奇妙地使用得蒙饶恕和饶恕别人的基督徒,来吸引别人和祂并和信徒建立亲密的关系。我们甚至听人说过: “基督徒中间,有饶恕和接纳。”
  认罪和饶恕也是健全的婚姻和家庭关系的特色。神爱我们并饶恕了我们,祂也吩咐我们同样去爱和饶恕我们身边的人。若得罪了别人,我们必须认罪;此外,另一件很难做得到的事,就是我们也必须饶恕,因为神吩咐我们要彼此相爱。
祷告
耶稣啊,祢教导我们每天祈求罪得饶恕,求祢帮助我们,也去饶恕得罪我们的人,求祢加恩典给我们,就是祢为我们罪的缘故牺牲的恩典。奉祢的名求,阿们。
今天经文:雅各书 5:13-18
13你们中间有受苦的呢,他就该祷告;有喜乐的呢,他就该歌颂。
14你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来;他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。
15出于信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。
16所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
17以利亚与我们是一样性情的人,他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。
18他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产。  
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转载自<<每日箴言>> 

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儿童医院研究:孩子常看屏幕设备削弱大脑结构
   俄亥俄州一家著名儿童医院的一项新研究发现,花太多时间在屏幕上会从根本上改变儿童大脑结构。
   这份辛辛那提儿童医院医学中心研究人员发表在《美国医学会小儿科期刊》(JAMA Pediatrics)的研究,通过大脑认知测试和磁共振成像对当地47位3至5岁健康儿童进行了研究。
   这项研究并未显示孩子们过多使用屏幕设备如何改变大脑,但确实揭示出其削弱诸如大脑处理速度之类的技能。
   “屏幕媒体的使用在家庭、儿童保育和学校环境中变得越来越普遍,而且接触者年龄越来越小,”撰写该研究的约翰·赫顿博士说,他是辛辛那提儿童医院阅读与读写探索中心的负责人。
   他说:“这些发现凸显需要了解屏幕时间对大脑的影响,尤其是在儿童早期大脑发育的阶段,以便提供者、政策制定者和父母可以设定健康的极限。”
   研究人员使用美国儿科学会( American Academy of Pediatrics,简称APP)的指南评估屏幕使用时间,该指南建议18个月以下的儿童应避免使用视频聊天以外的屏幕媒体,父母应积极监控数字媒体的摄入量并与孩子一起观看。
   Cincinnati.com报道:“辛辛那提研究中的孩子们完成标准的认知测验和一项特殊的磁共振测试,它可以估计大脑中的脑白质纤维的完整性。”
   “研究人员根据AAP给出的媒体使用建议,为受访父母提供15个筛选项目。在控制年龄、性别和家庭收入因素下,这些分数与认知测验分数和MRI测量值相匹配。”
   研究发现,那些在筛选项目上得分较高的人与较低的语言表达、快速命名物品的能力以及早期阅读能力显著相关。
   较高的分数也与较低的脑白质纤维完整性相关,后者影响组织和髓鞘的形成。
   赫顿说:“尽管我们尚不能确定屏幕时间是否会导致这些结构变化或暗示长期的神经发育风险,但这些发现值得进一步研究,以了解它们的含义以及如何为技术使用设定适当的限制。”
   他补充说后续研究正在进行中,其中一项研究包括学龄前儿童的家庭阅读实践与大脑发育之间的积极联系,该研究是基于他的团队自2015年以来发表的其他研究。
   这项针对幼儿的研究发表之际,正值心理学家数年来警告青少年和年轻人遭受心理健康危机。
   在2017年7月《今日心理学》上的一篇文章记录了相关调查数据,显示大约Z代的一半沉迷于手机。
   该文章的作者、纽约州立大学心理学系主任格伦·盖尔(Glenn Geher)和一位学生对200名学生进行了调查。
   他指出,其中有59%的人报告在某个时候被诊断出患有心理疾病。
   他认为,技术的使用是部分原因:考虑到这种通信的发生通常是不友善有害的,手机确实令人上瘾,技术使孩子们远离户外活动,所有这些都使问题变得更加复杂。
   盖赫说:“在社会心理学文献中,一个标准发现是,当人们掩盖自己的身份时(即匿名行为时),人们以相对反社会的方式行事。”他补充说,在互联网上这样做很容易。
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转载自《基督邮报》
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标题: 11月9日
经节: 『曾住在祂荫下的必归回,发旺如五榖,开花如葡萄树。 』(何十四章七节)
       昨天傍晚,下了一阵大雨。在花园里的花草都被风雨击倒了,我所最爱的那朵最美丽、最芳香的花儿,也受了风雨的影响。花头下垂了;它一切的荣华都失去了。我说:『要等到明年再看见这朵美丽的花儿了』。黑夜过去了,早晨来临了;太阳又放出和暖的光辉来了,衰颓的花儿重新得到了活力。日光看看花儿,花儿看看日光。他们一有了接触,一有了交通,能力就进到了花儿里面。花儿立刻举起头来,开起花瓣来,回复了当初的荣华;并且似乎比以前更美丽了。我奇怪,怎么会有这样一回事的--一件柔弱的东西,接触了一件有力的东西,就得到了能力!照样,我怎样靠着与神交通,得到了工作和忍受的能力,我不知道,我只知道这是一个事实。亲爱的,你的试炼不是太重么?你当寻找与主交通,祂必给你战胜的能力。因为祂曾应许说:『我必坚固你』(赛四十一章十节)。 --选
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标题:新的力量
经节:但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。 (以赛亚书四十章31节)
     有时候,你可能会觉得筋疲力竭,压力大到你不确定可否迈出下一步。你可能把时间花在处理一个接着一个的危机,不断地把时间与精力投注在帮助他人。主要更新你的力量,使你享受祂所要给你的丰盛生活。得福之钥在于等候神。我们这个世代最不喜欢等候。我们被自己所有的承诺和责任推得团团转。我们匆忙度日,从未停下来评估自己的活动。我们有时候急躁地着手动工,跑在神的前头。神重建我们的工作之一,是要我们慢下来,聆听祂。当我们等候神的时候,祂会提醒我们完全倚靠祂的力量;当我们慢下来,寻求祂的旨意时,祂会透露祂的计画。以圣经的角度看,等候主绝对不是被动的,它永远是主动。等候本身需要停止自己的追求,全心注意在神的身上。我们可能要放弃某些填满生活的活动,也可能要一整天安静地坐在主的面前。然而,如果求问神,神会提供事工的资源,而那些资源是我们过去凭靠己力求取的。神可能让你知道,你做事背后的动机是出于罪恶感,那不是神要你去做的。耶稣所担负的责任,比你所担负的责任,要大得多。需要祂的人数,比起需要你的人数,要多得多。然而,祂从未被事工压得喘不过气,或力不从心。现在,基督已经提供你指引,好叫你能达成天父的旨意,每日得到足够的力量前行(马太福音十一:28)。
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转载自《每日经历神》 
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标题: 11月9日
经节: 『曾住在祂荫下的必归回,发旺如五榖,开花如葡萄树。 』(何十四章七节)
      昨天傍晚,下了一阵大雨。在花园里的花草都被风雨击倒了,我所最爱的那朵最美丽、最芳香的花儿,也受了风雨的影响。花头下垂了;它一切的荣华都失去了。我说:『要等到明年再看见这朵美丽的花儿了』。黑夜过去了,早晨来临了;太阳又放出和暖的光辉来了,衰颓的花儿重新得到了活力。日光看看花儿,花儿看看日光。他们一有了接触,一有了交通,能力就进到了花儿里面。花儿立刻举起头来,开起花瓣来,回复了当初的荣华;并且似乎比以前更美丽了。我奇怪,怎么会有这样一回事的--一件柔弱的东西,接触了一件有力的东西,就得到了能力!照样,我怎样靠着与神交通,得到了工作和忍受的能力,我不知道,我只知道这是一个事实。亲爱的,你的试炼不是太重么?你当寻找与主交通,祂必给你战胜的能力。因为祂曾应许说:『我必坚固你』(赛四十一章十节)。 --选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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信仰的武器
使我们胜了世界的,就是我们的信心。
约翰一书5:4
   撒旦的诡计之一就是在我们需要寻求上帝帮助的时候,特别是在与魔鬼抗争的时候,他会设法转移我们的心意。他会告诉我们,我们只能孤军奋战。但是,上帝知道我们需要他。圣经警告说:务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。(彼前5:8)
   如果你遇到一头狮子,你怎么办?你肯定掉腿就跑!如果你手上有任何武器,你肯定也会做好奋力反击的准备。这就如同我们对魔鬼的抗争。魔鬼和诱惑来到时,我们首先应该设 法逃离。如果他们追着我们,我们要设法拿起任何可能的武器回击。好消息:上帝已经预备了最好的武器:主的话语(圣经),他的天使,他的圣灵,主内弟兄姊妹的勉励和祷告,这些都是上帝的预备。
   我们并不孤独,你不要害怕!
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转载自《葛培理布道团》
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 建设性
    美国性文化工作研究所—金赛研究中心的专家保罗皮尔萨对一千对男女作出研究,发现﹐「男人与女人之间的性爱,只有在婚姻裡才具有建设性。*」不在婚姻裡的性行为,最终带来无比的空虚与寂寞感。
     Dr. Richard Foster 在 Celebration of discipline 一书形容「性」宛如流水,只有在恰当的河畔流动,才是美好奇妙的祝福。
    「性爱」确实是神赋予夫妇的美丽关系。若然人类忘掉了「性爱」的原本意义,只是单单追求肉体的满足时,性就变得丑陋和可怕,而且具有极大的伤害力。事实上,在婚姻护荫的性生活,才能达到真正心灵与肉体的满足,这是神所祝福。
     * 注《性这回事》(Sexual Chaos- Tim Stafford)
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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  群体祷告
     但以理……将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,要他们祈求天上的神施怜悯,将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其馀的哲士一同灭亡。(但二17-18)
  尼布甲尼撒王要杀巴比伦所有哲士,但以理求王宽限后,立刻请同伴同心祷告。群体的祷告特别有效。主耶稣说:「我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事,我在天上的父必为他们成全。」(太十八19)这不是说群体的祷告有什么魔法,而是说,神喜悦我们相爱与同心。回到但以理的经历,神垂听他和三人同心合意的祷告,彰显他的能力,使但以理成功解梦。不但他的名得着高举,但以理也成了巴比伦的重臣。  
  弟兄姊妹,遇上困境不是倒霉,而是祝福的前奏,只要我们照着神的旨意,同心合意向神求,摆在前面的将是祝福,不是灾祸。
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转载自《灵修静思》  黄天赐
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 信仰问答/葛培理 我被选为教会的长执会(负责监督教会的运作)成员。我希望可以把这份工作做好,请问我该如何开始呢?
   问:最近,我被选为教会的长执会(负责监督教会的运作)成员。我希望可以把这份工作做好,请问我该如何开始呢?
   答:我希望你首先将这件事作为上帝让你用他所赐的能力来侍奉他的机会。圣经说“按我们所得的恩赐、各有不同……治理的、就当殷勤” 。(罗12:6、8)
   换句话说,我们并不应视此为负担(当然我知道这件事并不容易),而应该将它作为对你以及你要服侍信徒的祝福。假设上帝把你放在这个位置上,选举你的人也很支持你,那么就以谦卑的心来对待。要知道,你需要要学习的还有很多。同时,也要有信心,因为上帝与你同在,这是他在使用你。
   我建议你首先向教会长执会成员(包括已经退休的人)咨询意见开始。避免一开始就把注意力集中在长执会正在处理的问题上。我想你也不想在没有全面了解到情况下,就卷入争论。因此,在咨询时更多地求教些有关长执会成员职责的一般性问题。除此之外,你要了解教会的规章,以及关于长执会职责的规定。
   最重要的是你要将这些责任交托上帝,祈求他赐你智慧和恩典。圣经说:“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神,主就必赐给他”。(雅1:5)
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转载自《葛培理布道团》
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神能胜过爱滋病
作者:查思博牧师
岂有我难成的事麽?

耶利米书32∶37

    一天,我坐在乔治亚洲亚特兰大市的“圣灵大教堂”里,一边仰望那些彩色玻璃窗,一边强忍著泪水──我忆起一位有份参与此项工程的艺术家。他是爱滋病患者,早年来到这所教堂时已是病发末期,形如骷骸。他曾到别的教会求助,但都被拒诸门外。一天,正当众牧者在这所大教堂祷告时,其中一位突然请他出来并对他说∶“年轻人,神刚才在祷告里向我说,你虽然是病发末期,但现正定期接受输血,病快要好了。”後来,这位年轻人再次进行检查,医生竟找不到任何爱滋病的症状。
    三年前他还是很健康的事奉主。我最後一次碰到他的时候,他正创作一扇有关耶稣医治麻疯病人的彩色玻璃画,并且向我细数神在他身上所作的工,脸上还不禁流露出喜悦之情。

    神确实能胜过爱滋病!不单如此,他也能叫你胜过癌病、毒品、不良的生活习惯以及过去一切的创伤。如你对其他宗教信仰萌生放弃之意,试试求助耶稣∶他并不是“教条主义者”,而是一个与你建立关系的人。

无论你今天要面对什麽困难,只要深信“在他那里没有难成的事。”
 疑心生鬼
黃瑞西牧师著
     若有疑心而喫的,就必有罪。因为他喫,不是出于信心,凡不出于信心的都是罪。(罗14:23)
     有个生性愚笨、胆子又小的人,名叫涓蜀梁。有一回,他在一个有月亮的夜晚,出门赶路去。白朦朦的月亮,照在他身子。他身边的地上,就投下了一个黑黝黝的影子。他走一步,那影子也跟着前进一步。
     他低下头一看,看见身边有个黑簇簇的人形,以为一定是小鬼紧紧地跟着他。便害怕起来了,再又抬起头来一看,看见自己头上的头髮,飘呀飘地,他以为那一定是长鬼的头髮。
     于是,急忙拔腿,回头就跑。他气呼呼地跑到家里,因为跑得太快,透不过气来,就憋死了。
【灵训】
     魔鬼撒但有许多用来折磨人,让人痛苦万分的刑具。其中最大的即是「疑心」——牠让你对神存疑心。亚当夏娃受引诱而违逆神的命令,乃受撒但怂恿,对神的话起了疑心所致。
     撒但使人怀疑神的存在、神的大能,怀疑神对世人的爱以及祂的赦罪……。撒但也让你对人起疑心——怀疑有人背叛你、设计害你;怀疑配偶对你不忠;子女对你不孝;父母对你不仁……。
     怀疑神的结果当然悽惨,不但使未信者失去永生福份,也使基督徒沮丧失志,跌倒了爬不起来。至于怀疑人,先别说所疑心的究竟是不是真的,单这疑心的过程,就足以逼得入发疯。你不断地追问,得到的却明知是假的答桉;你愈想去证明愈证明不了,劳民伤财,徒劳无功。
     爱是「凡事相信」(林前13:7)。爱是从神而来,从神而来的爱使神的儿女彼此接纳、建立互信,没有猜疑,不给魔鬼留地步,基督的身体就会增长,在爱中彼此建立。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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聚会将毕
黃瑞西牧师著                     
Savior, Again to Thy Dear Name
John Ellerton, 1826-1893
既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。(弗 4:1)
   基督徒在世人中所扮演的角色,圣经裡有不同的比喻。好像一封荐信,被众人所知道所念诵的;又如「基督的使者」和「世人中的一台戏」,以上的共同点都是和人有关係,向人反映我们是甚麽样的人。
有人讽刺假冒伪善的人为「来到礼拜堂像隻羊,离开礼拜堂像隻狼」这样的人只将主日分别为圣,其他六日则活在世俗裡,与蒙召的恩完全不相称。每次的聚会应是从主领受使命,散会乃出去为主作见证。基督徒真实的生命是在散会之后才接受考验的。
聚会完毕,就是见证的开始,神要我们在充满罪恶的世界,宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德(彼前 2:9)。

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