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每日灵修生活2019年11月01日 最重要的诫命

2019-11-1 07:06| 发布者: 淡然如水| 查看: 591| 评论: 0

摘要: 最重要的诫命约翰福音 13:34-35“凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。” - 罗 13:8  太太和我决定要买一部家用的汽车。然而,究竟我们要一部新的,还是一部“较新的二手车” ...

唐崇荣牧师: 《为人父母为人师表》下

最重要的诫命  
约翰福音 13:34-35
“凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。” - 罗 13:8
  太太和我决定要买一部家用的汽车。然而,究竟我们要一部新的,还是一部“较新的二手车”?又或者,我们是否应该修理一下我们那部可靠又老爷的轿车呢?对我们这些上了年纪的退休人士,是否应选择一部较容易上车下车的款式呢?我们也在考虑其他的装置,例如加热座垫、导航系统,和很多其他需要另外收费的附加装置。款式、装置、价格高低——我们真是进退两难了!
  同样,让我们这些跟随耶稣基督的人,也思想一下我们生活中的各种选择。在基督徒生活中,有没有一些虽然美好、但却不一定是必需的东西呢?又有什么是不可缺少的,比如汽车的驾驶盘?我们住在加州时,空调十分重要。难道遵从神的诫命,也需要按地域和文化来调整吗?当基督与祂的门徒吃最后晚餐时,祂清楚地吩咐他们说: “你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。”
  在哥林多前书13章,使徒保罗详尽地描述耶稣所说的爱,说: “爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,......凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。”
  在这个月,让我们一起研读耶稣 “彼此相爱” 这条命令中更多的细节吧。
祷告
主耶稣,求祢的灵赐能力给我们,叫我们在与人交往时,能活出爱,并归荣耀与神。惟愿我们每一天都尊崇祢。奉祢的名求,阿们。
今天经文:约翰福音 13:34-35
34我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。
35你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”
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转载自<<每日箴言>> 

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口袋里的铜板和金币●
   "口袋里金币比铜板多的人,每次掏口袋拿出来的金币都要比铜板多。"
   当然,手所抓出来不同钱币的比例和它们在所放地方的比例是一样的。在这里,我们的行为就是我们的手,这用行动,把那在我们里面的掏出来。在一个神儿女身上,有一定分量的本性邪恶,分量更多的是恩典;所以肯定的是,在他的生命中,圣洁要比罪更彰显。他的生活有失败的地方,但更多的是美德。彼得有时候掏出夸口和鲁莽愚昧的铜板,但是他也掏出如此多的真金币,结果他的主说,“西门巴约拿,你是有福的!”当他领受了圣灵,他掏出更多的金币,但就算这时候偶尔也有一枚铜板会出来,因为保罗看见他有可责备的地方,就抵挡他。
   当信徒的舌头扎进内心的口袋,也会掏出一些像闲话这样的坏铜板,但更多流露出来的是造就人谈吐的真金子。保罗说妄语是不相宜的,但是他表扬感谢的话;在这里,如果在我们的交谈中,有一些愚妄出来,让我们留心,我们也要带出更多我们的感恩。我们应当每天在恩典上变得更加富足,这样,就有更多的金子,更少卑贱的东西。
   主,请帮助我除去这些可怜的铜板,用你自己圣洁和真理的宝贵金子取而代之。我岂不是你的儿女吗?你岂不会在我里面供应那合适取出来,放进我生活中的东西吗?哦,愿我可以“被神一切所充满的,充满了我”,我那些可怜空无一处的东西不再出现!
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转载自《
 司布真灵修撷花集(选)
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标题: 11月1日 
经节: ...叶子不枯干...(以西结书四十七章12节) 
    无论是属灵的或属世的历史,都出现许多六旬以上老翁展露最高才华的事迹。 

    诚如圣经所说:「我们都像叶子渐渐枯干」(以赛亚书六十四章6节);不过叶子枯干的方式仍有极大差异。 
    有些叶子枯萎呈褐色,如赤杨木与白胡桃。有的转成金黄色,如白桦树与白杨木。 
    有些换上喜悦的朱红与黄色,如红橡树与枫树。 
    那些不喜爱自然的人,不肯抽空到户外山坡走走,便欣赏不到这些树叶的万紫千红,千变万化。 
    我敢肯定,某些树在深秋更换新装,树叶的颜色绝对异于春季,颜色显得更深,也更亮丽。 
    老年人的心情决定了自己的暮年,是梦魇抑是灿烂的金色落日。

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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标题:恩惠、怜悯、平安 
经节:写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与你! (提摩太前书一章2节) 
   为家人及朋友祷告,是非常重要的。再也没有比仿效圣经的榜样来为你所爱的人祷告更好的。保罗常为他所关心的人,祈求明确的恩赐。他为提摩太求恩惠、怜悯与平安。恩惠不是我们赚得的,是神白白授予祂儿女的礼物。恩惠是神与我们相亲的惟一途径。我们本该灭亡,是祂的恩惠救赎了我们(以弗所书二:8)。祂的恩惠带来天堂的丰盛,在我们遭遇痛苦时带来平安。在每日生活中,祂的恩惠带来各样的美事。神除去在我们身上当受的惩罚乃是怜悯。我们犯罪的代价是死亡,然而,耶稣已经为我们付上救赎的代价(罗马书六:23)。神有长久的忍耐,祂延迟我们受公义审判的时间,给我们许多悔改的机会,接受祂的救恩(彼得后书三:9)。平安是当我们相信神的恩典及怜悯时,所存的心灵及意志状态。平安是在危难中,仍确信神的恩惠(腓立比书四:7)。神应许我们,即使得罪祂,祂仍会怜悯我们。这个保证带给我们平安。神所赐的平安与世界所给予的大不相同(约翰福音十四:27)。世界教我们接受协谈、药物或短暂娱乐以脱离困境,而神所赐的平安,是直接切入灵魂的深处,平静我们的心灵及意志。你是如何为你所爱的祷告呢?最好的祈祷便是求神赐予丰盛的恩惠、怜悯与平安。
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转载自《每日经历神》 
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标题:11月1日
经节: 『云彩……停留……以色列人……不起行。 』(民九章十九节) 
    『不起行』比『起行』更难顺服。为什么呢?因为人的天性都是喜欢变动的-拆帐棚、探新奇;云彩缓缓地收上去,威风凛凛地行在他们前头…啊?多么威武!路上有兴奋、有美景,多么有趣!可是一到了云彩停留的时候,他们也只得停留了。无论云彩停留的地方多么讨厌、多么炎热;他们的体多么难堪、多么急躁;停留的地点多么危险、多么荒凉;他们没有选择的权,利他们只得耐性等候。大卫说:『我曾耐性等候耶和华。祂垂听我的呼求』(诗四十篇一节)。大卫得到耶和华的『垂听』,是『曾耐性等候』的。神怎样对待旧约时代的信徒,也会照样对待新约时代的信徒。真的,神常喜欢叫我们等候。当我们面对面遇见可怕的仇敌的时候,在惊恐之中,危险之下,我们就求问神说:『神阿,我们可不可以跑开一点呢?现在岂不是拆帐棚的时候了么?我们岂不已受尽了痛苦和失败么?我们可不可以暂时逃避一下炎热,往青草地上和可安歇的水边去休息一下呢? 』没有回音!云彩停留了,我们也只得停在那里;但是无论如何,路上吗哪、活水、保护、安慰,是一定有的。神从来不叫我们停在一个地方,而不给我们祂的同在和日常的供给的。小子哪,你当耐性等候,不要匆匆向前冲去!停留在你原来的地位上!直到云彩清清楚楚地向上收去。因为这是你的主所喜悦的!祂是不会使你『太迟』的!译自日诚报(Daily Devotional Commentary)
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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最高的呼召
若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。
路14:33
   当美标石油公司招聘一个远东区代表时,他们找到一个传教士,并开价年薪1万美元。传教士拒绝了。于是他们加价到年薪2.5万美元,传教士还是拒绝了。他们再次加价到年薪5万美元,传教士再一次拒绝。他们很不理解,问传教士怎么回事。传教士说,你们开的价很好,但是你们的工作实在没有什么意义。上帝已经呼召他做了传教士,其它任何事情也就不值得考虑了。
   我们如何为耶稣基督摆上呢?不是每一个基督徒都会被呼召作传教士或者布道家,但是他们都是主的门徒。不管上帝把他们放在哪里,他们都愿意顺服和跟随--学校、家里、厂房、办公室、小区,还是其它地方。他们都愿意受圣灵的引导,结圣灵的果子。他们是基督的大使,无论走到哪里。
   只有上帝的呼召,才值得我们去考虑。
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转载自《葛培理布道团》
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寻觅
   希腊哲学家柏拉图(Plato)说了这样一个故事:「从前,人类拥有智慧与能力,竟然自高自大起来。于是天神把人一分为二,成为男人与女人,放在世界上不同的地方。因此,人自出生后,便要寻觅他的另一半,为要使生命得到圆满。」
    这是一个很有智慧的故事,只是今天很多人草率地寻求伴侣,就算觅得佳偶,也不愿意花时间来维繫亲密关系,任凭感情凋零。这样的婚姻,是否很可惜呢?
    其实在茫茫人海裡找到生命的另一半,缔结婚盟,并非容易,请珍惜这份缘分,用心保守你的婚姻。婚姻是两个人身心灵的结合,是两个生命的汇流,并要把自己整个人奉献给对方。夫妇的结合就是二人成为一体,从此不应分离。 正如《圣经》说:「人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。」(马可福音10:7-8)
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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   要爱仇敌
   只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。(太五44)
  没有人喜爱仇敌,圣经却说,仇敌是我们爱的对象。犹大为人阴险狡猾,忘恩负义,贪婪成性,卖主卖友,本罪该万死,但是主耶稣对他却忍耐宽容,满有怜悯。犹大不但不可爱,更是可恶可恨,但是主耶稣却爱他。主说:「父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。」(路二十三34)这是主耶稣被悬挂在残酷的十字架上时所说的。他活出了爱仇敌、为仇敌祷告的圣善榜样。怎不令人五体投地,衷心受感?  
  教会史上第一位殉道者司提反,是主爱仇敌的另一榜样。他忠心良善,被圣灵充满,大有智慧,见证神的恩约,叫人知罪悔改;可是众人竟恼恨他,用石头打死他。司提反殉道前祷告求主接收他的灵魂,而且「不要将这罪归于他们」。这确是「被骂不还口,受害不说威吓的话」的真实见证!
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转载自《灵修静思》   姜武城 
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信仰问答/葛培理 父亲去世、经济拮据、身体亦抱恙。若我说感恩,那是在骗人。也许你不认同我的观点,但你可以理解我的感受吗?
   问:今年朋友邀请我去参加感恩节聚会,但我拒绝了。因为这一年我过得非常糟糕:父亲去世、经济拮据、身体亦抱恙。若我说感恩,那是在骗人。也许你不认同我的观点,但你可以理解我的感受吗?
   答:我可以理解你,但更重要的是上帝也知道你所经历的一切,他理解你的感受。圣经说:“主阿,你是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实” 。(诗86:15)
   当遭遇患难时,人确实很难有感恩之心。但我希望这个感恩节可以成为你人生的新起点。因为上帝不但懂得你的内心,他也爱你,希望帮助你克服这种情绪,并有盼望。
   当你回转向上帝,并邀请基督到你生命中之时,他就会帮助你。当我们认识基督后,我们就不再孤独,即便是在人生最黑暗的时段,他也不会抛弃我们。耶稣已经向你发出邀请:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息” 。(太11:28)
   今天,就请花些时间梳理一下你人生中的闪光点,并为此感谢上帝。同样,也感谢他差遣耶稣基督道成肉身。求告他来帮助你,让你可以放心地把人生和未来的日子里放在他的手中。最后我要说的是,明年感恩节的时候,你可以向你的朋友致谢,感谢他曾经的邀请,让他们知道你很珍视这份友谊。
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转载自《葛培理布道团》
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勇夺金牌!
作者:查思博牧师
所以,我奔跑不像无定向的;我斗拳不像打空气的。
哥林多前书9∶26
     我住在亚特兰大市,也就是1996年的奥运会举办之处。相信你在电视里也看过这个耗资三十亿美元、能容纳五十万名观众的场馆吧!还有数以万计来自世界各地的运动员和教练争夺奥运金牌。为了得胜,他们不在乎要多早起床、跑多少哩路,也不在乎要作出多大牺牲。
     细读保罗如何描述各项竞赛∶“岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏的只有一人?你们也当这样跑,好叫你们得著奖赏”(哥林多前书9∶24)。各位母亲,今天就把你生命所流露的基督样式撒进子女的生命吧!各位先生,不管你的工作是清扫大街还是建筑摩天大楼,都要尽心竭力。别图回报,只要以爱心和良善触摸别人的生命,并相信到达终点时,你的一言一语、一思一行都会被奖赏。故此,别让任何事情拦阻你跑到终点。
     保罗说∶“我是攻克己身,┅┅恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了”(哥林多前书9∶27)。来吧,神的儿女!要得著荣耀的冠冕,先要自制、忍耐,并要牺牲一切次要的东西。
今日神为你预备的话语是∶“勇夺金牌!”
满城风雨
黃瑞西牧师著
    耶稣既进了耶路撒冷,合城都惊动了,说,这是谁? (太21:11)
    宋朝时,有一个穷读书人叫潘大临,在他写给朋友谢无逸的信中,有这样的话:「秋来景物,件件是佳句;昨日闲卧,闻搅林风雨声,欣然起,题壁曰:『满城风雨近重阳』;忽催租人至,遂败意,止此一句奉寄。」这段文字的意思是:秋天到来之后,自然界的景物,样样都可作为写诗的绝好材料。昨天无事,靠在榻上养神,听到从丛林中发出来的风吹雨打的声音,美妙极了,立即起身提笔,在墙壁上题诗:「满城风雨近重阳,……」刚写了第一句,忽然催收房租的人拍门进来,就此将我的诗兴败坏了,所以只能将这一句寄给你看。
    写文章,有时确有所谓「灵感」。像潘大临那样正得佳句,忽为催租人所扰,那是多么煞风景的事!正因为「满城风雨」四字含义丰富,形象深刻,虽然仅此一句,也还是永远为后世人所应用,拿来形容一件事发生后,众口喧腾,骚动不安的情况。
【灵训】
    耶稣最后一次到耶路撒冷是骑着驴驹,在众人高呼「和散那」声中荣耀的进入。根据圣经的记载,当时造成满城风雨,因为「合城都惊动了」(太21:10)。群众所盼于耶稣者,是预期祂将拯救他们脱离罗马的殖民统治。为了眼前的利益把耶稣偶像化,悲哀的是,他们不知道耶稣来的目的,正是要推翻功利主义,净化人心,改变人们虚伪的宗教与盲目的卫道,使人进入永恒之境。当这些盲目的人群发现达不到目的时,就把祂钉上十字架,前后不过五天而已。呜呼!人心善变莫此为什。
    主耶稣以凯旋的姿态被拥进圣城,却以赴义的精神勇敢的走向十字架的道路,在欢呼声中笼罩着死亡的阴影,却在十字架上完成旷古的功绩,即救赎大工。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版 
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感谢神
黃瑞西牧师著                             
Thanks to God !
August Ludvig Storm, 1862-1914
感谢神,因祂有说不尽的恩赐。 (林后 9:15)
   「凡事谢恩」的人,满有信心。他完全信赖神暗中的带领永远不会错误,所以他能在每件事上存感恩之心。
    那些只凭眼见的人,不会凡事都感谢主,只会为看得见的感谢。
    那些只凭感觉的人,也不可能事事感恩,只会在情绪好的时候感谢。
    惟有那些凡事谢恩的人,都是一心相信,总不疑惑的真信徒。
    为什么要感谢神?保罗给了我们答案:「因祂有说不尽的恩赐」。 「恩赐」就是白白地赐予,我们来到世上原是一无所有的,岂不应当为现在所拥有的感恩?
    这首诗歌的作者August Ludvig Storm 1862 年10 月生于瑞典的Motala 。年轻时在救世军的聚会中得救,后来加入救世军成为领导人,这首诗歌是为救世军的出版物而写的。
    瑞典原文有四节,每句以「感谢」起首,全诗共有卅二个「感谢」,名符其实「凡事感恩」。 August Storm 在37 岁时,罹患严重背伤,从此终生残废至死。在他去世前一年,另写了一首感恩歌,内容仍是感谢神的眷顾保守─ 无论快乐或忧伤痛苦。               
1. 感谢神赐我救赎主,感谢神丰富预备,
感谢神过去的同在,感谢神主在我旁,
感谢神赐温暖春天,感谢神凄凉秋景,
感谢神抹干我眼泪,感谢神赐我安宁。
2. 感谢神赐路旁玫瑰,感谢神玫瑰有刺,
感谢神赐家庭温暖,感谢神有福盼望,
感谢神赐喜乐忧愁,感谢神属天平安,
感谢神赐明天盼望,要感谢直到永远

*耶稣能供给我的需要么?当然。祂不但能,而且很能。 ── 戴德生

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转载自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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人生如戏,但编剧不是我
苏法昭
     人生有如一座大舞台,我们则成了一台戏,演给世人和天使观看。而且我们在这台戏裡所演的角色是多元的,是重叠的。在家庭裡是妻子、伴侣、秘书,也是母亲、张老师、褓姆,更兼家主妇、佣人、护士、出气筒;在工作上是长官也是部属,是伙伴也是对手。所以,在人生的舞台上,无论生末旦丑都得演,并且演什麽就得「是」什麽;不只是「演出」这角色,更得「活出」这角色来。而且这台戏还是台永不落幕的戏,也不分台前台后,即使有台后,那也是戏裡的一部份;叫人全没喘息机会,直演到死为止。在演出期间没有报酬,更谈不到加薪;不能请假,也无权罢工。然而演出的时候却要十分认真,认真当个母亲或婆婆,却也认真不得,别以为你能享有旧式母亲或婆婆的权威。人生这台戏就是如此,可是编剧却不是我。
     我无权拒演,也不能埋怨,只能勉励自己学习演得称职,演得更好。首先我必须认清「人生这台戏」是不容我稍作变更的,就像夏去秋来一样,若妄想颠倒顺序只是徒增苦恼而已,但是却可以叫自己活得惬意一点点。与其大骂豔阳的炙热,为什麽不给自己找块阴凉的地方暂时喘口气呢?与其对著秋雨发愁、叹息、忧伤,何不换个口吻说下雨天正好展示新伞呢?天下事都有正负两面,眼光专注那一面就端看自己了。
     我曾经把一整锅红烧肉都烧焦了,连锅都得丢掉。但不能也不该从此不烧肉,更不能再烧焦十锅、百锅,我得学习。举例来说,当我演子女这角色时,就当努力充实自己,学习知识,培养品格,一旦为人媳人婿时,以上的学习和努力成果就找到了实习的机会。身为父母者对子女教育尤应重于爱,圣经上说「爱必管教」,所以父母是家长、导师、朋友,但绝不是聚宝盆,更不可有求必应。如果疼爱成了溺爱就害死子女了,所以演父母这角色时,万万不能忘记学习如何教育子女。因此,在人生舞台上尽责演出的要件之一是努力学习,努力到「眉毛上滴下汗珠」来,学习到盖棺而后止。

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