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每日灵修生活2019年10月09日 我们多么需要一位救主

2019-10-9 06:22| 发布者: 淡然如水| 查看: 294| 评论: 0

摘要: 我们多么需要一位救主罗马书 3:21-31“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。” - 罗 3:23  马丁路德对自己的罪性有很深的体会。他曾很多年因自己的软弱败坏而备受折磨,以致开始憎恨神,因为他无法活出神的标准,深 ...

照他在基督身上所運行的大能大力(黄国伦牧师)

自由拥抱——施比受更为有福

人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?(马太福音 16:26 )

 我们多么需要一位救主  
罗马书 3:21-31
“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。” - 罗 3:23
  马丁路德对自己的罪性有很深的体会。他曾很多年因自己的软弱败坏而备受折磨,以致开始憎恨神,因为他无法活出神的标准,深感痛苦。
  如今,或许很少有人像路德一样,对折磨他的败坏罪性有同样深切的感受,然而我们都清楚自己的缺点。在我们内心深处,我们知道自己偏离了靶心,我们都是罪人。
  我们的行为很少能显示我们私下的真实状况,因为我们多么懂得玩那些游戏。然而,我们知道自己暗地里的罪有多么深。我们从心底知道,爱人如己和尽心、尽意、尽力爱神,是多么难!
  我们无法对自己的道德状况满意。正如使徒保罗简明而精准地说:“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”
  我们到底该怎么办呢?
  就在路德属灵生命最低点的时候,他开始得到一些令他震撼并痛彻心扉的领悟:我们不能做任何事情来拯救我们自己。只有在基督里才有自由,只有在耶稣基督里我们才能与神和好。
  感谢神,因祂知道我们的无助,便把我们带到基督那里,得到帮助!
祷告
主耶稣,尽管我将自己的罪隐藏得很好,但我知道我是多么地卑劣。我知道自己不能做任何事来改变自己,我实在需要祢,唯独需要祢。奉祢的名祷告,阿们。
今天经文:罗马书 3:21-31
21但如今,神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证:
22就是神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。
23因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;
24如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。
25神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,
26好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。
27既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法。
28所以我们看定了:人称义是因着信,不在乎遵行律法。
29难道神只作犹太人的神吗?不也是作外邦人的神吗?是的,也作外邦人的神。
30神既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。
31这样,我们因信废了律法吗?断乎不是!更是坚固律法。 
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转载自<<每日箴言>> 

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标题: 10月9日 
经节:不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。 (马太福音六章34节)  
     我都当承受试炼,接受突如其来的灾变,人生中难免有孤单和漫漫长夜。我们必须即时向主祈祷说:「主啊,你是我的靠山、我的避难所、最疼我的好友,你能把黑夜变为白昼,求你为我处理这件事。」 
      晚上我听到一个微声说, 
      不要把你的昨天带入明天; 
      也不要把上周的愁苦加在本周中。 
      重担一来,就背起它,不要试着 
      把目前的重担和已往的通通加在一块。 
      一步一步向前行,不用顾虑太多, 
      一次只要过一日。 
      虽然秋叶纷纷在你的道上飘落, 
      你却有权行走阳光道,因那是属你的。 
      只要你还看得见,就当勇往直前; 
      不要畏惧即将面对的严冬, 
      它一旦到来,就为皑皑白雪心存感谢。 
      前行加上仰望,微笑加上祈祷, 
      一次只要过一日。 
                                            ─梅 
    「今天」其实就是你昨天所挂虑的「明天」!

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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标题:神够用的恩典 
经节:祂对我说:「我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。 (哥林多后书十二章9节) 
    人类的能力是相信基督最强大的阻力。当倚靠自己的能力、机智和知识之时,我们以为自己不用靠神,就可以掌控任何处境。我们容易把问题分成两大类:一类是需要神的帮助,另一类是我们可以自己掌控的问题。保罗的个性相当顽固,并且拥有异常强壮的意志。当旅行到远方传扬基督的福音,他勇敢地面对愤怒的暴徒。他的前半生是以自己的能力事奉神。然而,当神得到他全心的专注,保罗必须学习去信赖神的能力,而不是自己的力量。保罗深受一根刺折磨(哥林多后书十二:7)。不管这是一根什么样的刺,它使保罗谦卑下来。他行过许多令人难以置信的神迹,甚至使死人复活,只是他无法挪去神给他的折磨。这个折磨使他倚靠神。世人曾经看到保罗如何靠自己的力量做事,这真使人恐惧!现在神要借着保罗的生命,施展祂的大能。当保罗自以为很有能力的时候,他忽略去倚靠神的力量。保罗在自己的软弱上,只好毫无保留地信任神。如果你自觉在某方面的能力很强,要小心!妨碍你信任神的,通常是你的优点,而不是你的缺点。神会带领你到一个极软弱的境地,这是让你能信任神的代价。不要轻看你的软弱,因为它会领你信任神的大能。
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转载自《每日经历神》 
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标题:10月9日 
经节: 『耶和华必然等候,要施恩给你们。 』(赛三十章十八节) 
      雨水最多的地方,青草最绿。爱尔兰(Ireland)地方素来多雾,结果得到了『翡翠岛』(Emerald Isle)的尊称。什么时候我们遭到了『苦难的雾』,『悲哀的雾』,什么时候我们定规会有一颗翡翠的心-充满了神的安慰和爱的心。哦,信徒阿,你不要说:『燕子不见了,它们死了。 』它们并不是死了;它们掠过大海,飞往远方去了;它们不久还会再回来的。你不要说:『花儿死了,严冬把它们杀死了。 』不是的!虽然严冬给它们加上了白鼬皮的大衣,不久它们仍要抬头吐气的。你不要说:『太阳熄了,黑云把它扑灭了。 』不是的!太阳在黑云后面替你酿造夏天。你也不要说:『我的神忘记了。 』你的神并不是忘记,乃是迟延,为要叫你爱祂更深。神让我们等候,为要操练我们的忍耐,试验我们的信心;因此,我们应当继续在盼望中等候;应许虽然迟延,决不会延得太迟的。 -司布真(C. H. Spurgeon)

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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上帝的话语
那听我话、又信差我来者的,就有永生。
约翰福音5:24
   我对核裂变、铀等核爆炸的元素所知甚少。但是,我相信原子弹,你们也一样。尽管我们没有足够的科学知识来研究和理解原子弹,我们没有人会否定其存在。原因很简单,其他人见过,研究过,虽然我们没有见过。我们通过阅读相关的报导和他们的研究成果,我们确信他们说的是真实可靠的。
   我一生花了很多时间,追求圣经的真理。圣经中记载了数千年前上帝的言语和行为,以及当时的见证人,也就是圣经的作者们。上帝也一直亲自带领和默示他们完成圣经的写作,这样我们阅读圣经就是直接聆听上帝的话语。
   我不可能完全领悟关于上帝的一切,但是我知道他,信靠他,因为我读了圣经,认为圣经所说的是绝对正确的。最重要的,是上帝道成肉身,以人子的模样,带来了恩典和真理(约1:17)。
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转载自《葛培理布道团》
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 接吻鱼
     小时候的我,喜欢到水族馆观赏热带鱼。有一种鱼叫接吻鱼,能嘴对嘴长达数分钟,当真痴缠。
     接吻鱼的学名叫吻鲈(Helostoma temminckii),原产于印度尼西亚、爪哇岛和马来西亚一带的淡水鱼,一般身长约十厘米左右,平时喜欢用嘴来探索四週环境。
     两条接吻鱼伸长嘴巴啜啜,原来并非亲热,牠们是在捍卫领土主权。接吻鱼厚大的嘴唇生有许多幼小锯齿,当两条接吻鱼相遇时,双方会伸出长嘴唇来用力地角力,迫使对方离去。因为彼此对峙不下,会维持很久的接吻姿势,骤眼看来很有难捨难离的姿态。其实牠们是要坚持「吻」下去,直到其中一方甘愿退让。
     现代的情侣关系也是如此,浪漫背后常常隐藏怨气,互不相让。夫妇不停斗嘴,最后不欢而散。这样破碎的关系,实在可惜。请不要用嘴巴来拆毁关系;嘴巴可以用来讚美和感谢别人。除了吃喝,最好还是用来与爱人亲嘴。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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责骂变祝福
      任凭义人击打我,这算为仁慈;任凭他责备我,这算为头上的膏油。(诗一四一5)
  如何将别人的责骂、羞辱,变成我们的祝福、荣耀和生命的恩膏呢?得看我们待人处事的态度如何。不要愤怒,不要反击,不要自怜自艾,不要背后咒骂。要心存感恩、谦卑。要在错误中学习,将挫折当作砥砺志节,是生命成长的机会。  
  果树必须施肥,被人浇以粪便,才可长大结出甜美的果子来。所以,对那些「浇粪」在我们身上的人,我们应该心存感激,因为他们都是帮助我们结出肥美果实的人,是我们头上的膏油!
  我们应在主前立下心愿:「士别三日」一定要让人「刮目相看」,让人看出我们生命有改变。每天借着与主亲近,使我们的生命在主的雕刻琢磨中,日益精进。不在乎今天别人如何看我,乃深信在主恩中,明天的我一定与今天的我不一样!
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转载自《灵修静思》姜武城  
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 信仰问答/葛培理 如果你成为一位基督徒,你必须把你的知识置之脑后,做出“智力自杀”​吗?
   问:如果你成为一位基督徒,你必须把你的知识置之脑后,做出“智力自杀”吗?我在大学时,这里的大多数人似乎都对基督教有这样的感觉。我可能不是你所称之为的真正的基督徒,但我不准备把所有的知识抛弃。
   答:我真诚地希望你不会“把所有的知识抛弃” --- 因为上帝是真实的,他关心你。此外,唯独他拥有对生活中最深层的问题的答案:我们是谁,我们来自哪里,为什么我们在这里,以及我们死亡时我们要去哪里。
   没有,你不必做出“智力自杀”的承诺,来成为一位基督徒。事实上,情况恰恰相反;一些我见过的最聪明的人,在他们的领域受到高度尊重,但也深深地降服于耶稣基督。他们相信圣经中关于耶稣的话是真实的:“所积蓄的一切智慧知识,都在他里面藏着”(西2:3)。
   这就是为什么我希望你,不要从那些对基督认识不清楚的人口中得到线索,或基于别人告诉他们关于耶稣的事情。相反,我邀请你通过阅读新约福音书,找到有关耶稣生平的记载,自己来认识耶稣。
   当你这样做时,你不仅会惊讶于他的品格,你还会把你的生命交在他的手中。不要放弃寻找上帝,因为我们所能知道的最大的快乐是来自于认识神的快乐。上帝的应许是给你的:“你若寻求他,他必使你寻见”(代上28:9)
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转载自《葛培理布道团》
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亲密的朋友
作者:查思博牧师
但有一朋友,比弟兄更亲密。
箴言18∶24
     人与人的关系就像乘坐公车∶你要走进车厢,留些空位给其他乘客和他们的行李。一颗愿意的心才能维持纯真的友谊∶愿意宽恕、迁就并相信,且以行动表示。
     我认识一位牧养大规模教会的牧者,他也是我毕生遇过最孤独的牧者。他曾向我倾诉∶“我一个真正的朋友也没有,甚至不相信任何人!”他被自我形象和别人对他的期望牢牢捆绑,更不敢表露真性情,深怕被人拒绝。简直是非人生活!
     我们常会以“一次不忠,百次不容”的态度待人;也轻易抹掉他人的帮助,却对他向我们造成的伤害怀恨在心。但你要想想,你会不会因为汽车的电池损坏,就连汽车也一并扔掉呢?真的不能修理吗?假如你认为不行,那麽,神又是怎样爱你到底的呢?假如神以你对待“债户”的态度对待你,你能忍受吗?现在你明白了吗?
  
                                         
今天,求神把你陶造成一个主动与别人建立亲密关系的朋友。                     
道不拾遗
黃瑞西牧师著
      耶路撒冷必称为诚实的城,万军之耶和华的山必称为圣山。 (亚8:3)
      春秋时代,鲁定公时,孔子曾在鲁国做过几任官。起初仅做了中都宰,后来升为大司寇摄行鲁国宰相的职务。孔子名丘,字仲尼,在当时是被认为最有学问,最了道德的一个人,他在职不过三个月,鲁国的政治便有极大的改良;民间的风气,也有了极大的转变;连市上售卖的猪羊肉的贩子,也自动地取消了讨价还价的恶习,一律实行不二价;路上行人,都各自谨守秩序,毫不混乱。在路途上,倘使遗下了贵重的物品,毋须用严厉的法律制裁,老百姓也知道各自尊重自己的人格,自动地不肯拾取,不愿背着他人,收为己有。因此四方的游客,有遗失了什物的,都毋须惊动到官府,自然可以取回,得到物归原主。
      这种大家严守纪律的廉洁风气,大同世界的社会,当时称为「道不拾遗」。
【灵训】
      圣经告诉我们说,这世界是要一天比一天败坏,一天比一天邪恶,因此社会间的痛苦祸患也一天比一天加增(参:提后3:1-5及太24:3-14)。直到这个世界恶到极点,便要有一场极大的灾祸临到。这场灾祸是神向恶人所施的刑罚,也是人类犯罪所结的苦果。我们在世界上亲眼所见的事实正与圣经所载完全相符。
      几千年来人类的信仰德行总是如同江河日下,直到最近的几十年,简直像瀑布一般的直泻下来。信仰,德行,敬虔,正直,贞洁,诚实,都成了被人唾弃的东西,就连几千年来圣贤先哲所创制的一些礼教,所遗留的一些懿训,也都遭了人的厌恶。谈到信仰呢,最初的人信独一的神,以后逐渐堕落信起多神来,弄到最近的一二世纪竟不信有神了。

      世界既是邪恶败坏到这种不堪言状的地步,在这种景况中想求和平大同世界,岂不正像缘木求鱼一样!只好等到将来的「新天新地」才可能看到「道不拾遗」的景观了。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版 
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主,我愿像祢
黃瑞西牧师著                              
O To Be Like Thee
Thomas O. Chisholm, 1866-1960

所以你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。 (弗 5:1)
    人之被造是要像神。因为神是照着祂自己的形像造人,人生的意义就是要效法神。
    基督徒成长得像基督,主要还不是由于外在的效法,而是由于与基督内在的联合。我们必须在神的灵里重生,然后基督的灵才会住在我们里面,以及在我们旳内心动工、改变我们。
   「基督徒」这名称原是外邦人所取的,他们因见跟从耶稣的人很像耶稣基督,而称之为「小基督」,这表示那些门徒有主的生命,披戴基督,为基督作美好的见证。在今天的黑暗社会里,实在需要更多像主耶稣的「小基督」来发光照耀!
    这首圣诗的作者Thomas O. Chisholm 1866 年7 月29 日生于美国肯塔基州Franklin ,是卫理公会按立的牧师,由于健康欠佳,牧会短暂时间后,即被迫辞去牧职,而从事人寿保险事业并创作诗歌。他一生共写了1200 首圣诗,这首「主,我愿像祢」于1897 年问世,是他的第一首作品广泛被接受使用。
1. 荣耀的救主!我深愿像祢,这是我盼望,是我祷告;
   我甘愿舍弃,世上的财宝,披戴主基督,守主圣道。
  2. 主!
愿我像祢,有怜悯心肠,温柔和谦卑,慈爱善良;
   帮助软弱者,慰痛苦忧伤,领人归基督,寻找亡羊。
  3. 我深愿像主,心灵全谦逊,洁净而柔顺、果勇、容忍,
   坚定而热心,刚正而可亲,甘愿自受苦,搭救他人。
(副歌)
    主!我愿像祢,主!
我愿像祢,荣耀的救主,像祢洁净;
  有主的甘甜,有主的丰盛,愿主的圣形,印我心灵。
*若是我们愿意知道基督徒的真地位,我们只须注目基督,
因为「祂如何,我们在这世上也如何。」 ── 王明道
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摘自
《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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挣扎的人生
朋友:
      真的很高兴与您谈天,现代人生活忙碌,有时候连寄一封信都会变得奢侈。
      其实现代人又何止忙呢?还有訢多的焦虑、担心,当学生的有学生的压力,已经上班的,或是已经退休的,已婚的或未婚,有子女的或没子女的,都各有各的烦恼。
      有时候看到或听到一些自杀的消息,一方面我会觉得很难过,一方面也很能想像这些人经历到的痛苦。也许有人会认为这些人是懦夫,是软弱的,可是我从来不敢这样想,因为我其实也是差不多的软弱。
      这并不是时代进步带来的结果,而是罪的结果,是我们因罪与上帝隔绝了,因此失去了原来的祝福,失去了原来我们与上帝和好的关系的结果。因此,人会常陷入与罪的战斗中,内心会感到极大的挣扎。
      圣经对这些事有深刻的描写:「我也知道,在我裡头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我,故此我所愿意的善,我反不作,我所不愿意的恶,我倒去做……我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在,因为按著人的意思,我是喜欢上帝的律,但我觉得肢体中另有个律,和我心中的律交战,把

阿们

感动

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