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每日灵修生活2019年09月08日 真心的感谢

2019-9-8 06:05| 发布者: 淡然如水| 查看: 191| 评论: 0

摘要: 真心的感谢诗篇 107:1-31“愿他们以感谢为祭献给他,欢呼述说他的作为。” - 诗 107:22  诗篇反映现实生活,它不会漠视或低估我们在生命中遇到的挣扎和恐惧,这就是很多人都视诗篇为宝藏的其中一个原因。  诗篇1 ...

撇下所有的,起來,跟從了耶穌 (黄国伦牧师)


遇见恩典:婚变

人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?(马太福音 16:26 )

 真心的感谢
诗篇 107:1-31
“愿他们以感谢为祭献给他,欢呼述说他的作为。” - 诗 107:22
  诗篇反映现实生活,它不会漠视或低估我们在生命中遇到的挣扎和恐惧,这就是很多人都视诗篇为宝藏的其中一个原因。
  诗篇107篇谈到一些世人常遇到的困难:迷失、被囚、生病,和在风浪中漂流。今天,我们迷失,是指我们在迷离复杂的世界中寻找出路;我们被囚,是指我们倾向叛逆神,喜欢沉溺在罪、在安逸、在方便,和在社交网络上。我们遭遇的疾病、风暴、和其他困难,或许有不同的名堂和背景,但如果是因为我们漠视或违背神而引起的,我们的心灵仍然会感受到我们需要神的赦免和帮助。在有需要时我们大声呼求,神便引导、释放、医治、平静风暴,又用很多不同的方式来祝福衪的子民。我们所遇到的困难,并不能决定我们的命运。
  所以,我们要为神一切的作为感谢衪,又数算和见证衪拯救我们脱离困境的各种方法。在我们期待这个主日到教会敬拜的时候,我们知道世界各地属神的子民,都会在那天聚集一起来感谢衪。
  愿你也有机会以身心灵到来敬拜神,并且天天与人分享神奇妙的作为!
祷告
慈爱的神啊,感谢祢,因为在患难的日子中,祢拯救我们。求帮助我们,叫我们怀着感谢的心向人述说祢的作为。奉基督的名祈求,阿们。
今天经文:诗篇 107:1-31
1你们要称谢耶和华,因他本为善; 他的慈爱永远长存!
2愿耶和华的赎民说这话, 就是他从敌人手中所救赎的,
3从各地,从东从西, 从南从北,所招聚来的。
4他们在旷野荒地漂流, 寻不见可住的城邑,
5又饥又渴, 心里发昏。
6于是,他们在苦难中哀求耶和华; 他从他们的祸患中搭救他们,
7又领他们行走直路, 使他们往可居住的城邑。
8但愿人因耶和华的慈爱 和他向人所行的奇事都称赞他;
9因他使心里渴慕的人得以知足, 使心里饥饿的人得饱美物。
10那些坐在黑暗中、死荫里的人 被困苦和铁链捆锁,
11是因他们违背神的话语, 藐视至高者的旨意。
12所以,他用劳苦治服他们的心; 他们仆倒,无人扶助。
13于是,他们在苦难中哀求耶和华; 他从他们的祸患中拯救他们。
14他从黑暗中和死荫里领他们出来, 折断他们的绑索。
15但愿人因耶和华的慈爱 和他向人所行的奇事都称赞他;
16因为他打破了铜门, 砍断了铁闩。
17愚妄人因自己的过犯 和自己的罪孽便受苦楚。
18他们心里厌恶各样的食物, 就临近死门。
19于是,他们在苦难中哀求耶和华; 他从他们的祸患中拯救他们。
20他发命医治他们, 救他们脱离死亡。
21但愿人因耶和华的慈爱 和他向人所行的奇事都称赞他。
22愿他们以感谢为祭献给他, 欢呼述说他的作为!
23在海上坐船, 在大水中经理事务的,
24他们看见耶和华的作为, 并他在深水中的奇事。
25因他一吩咐,狂风就起来, 海中的波浪也扬起。
26他们上到天空,下到海底; 他们的心因患难便消化。
27他们摇摇晃晃,东倒西歪,好像醉酒的人; 他们的智慧无法可施。
28于是,他们在苦难中哀求耶和华, 他从他们的祸患中领出他们来。
29他使狂风止息, 波浪就平静。
30风息浪静,他们便欢喜; 他就引他们到所愿去的海口。
31但愿人因耶和华的慈爱 和他向人所行的奇事都称赞他。
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转载自<<每日箴言>> 

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 小小的器皿,浩大的泉源
   "现在我们与基督的相交尚未完全,管道和器皿都有欠缺;我们无法盛装他能赐予的一切,这些手段也不能把这一切带给我们。这些手段是从泉源引水的狭窄输水管,或者就好像从大海引流的小溪。泉源能赐更多的水,但是水管,管道不能装得更了。"
   然而蒙恩之道可以供应的要比我们通常所能领受的多得多。曼顿博士不应当像责备那些可怜,开裂的瓷制器皿那样来责备水管,这些器皿开口如此狭小,每个方向都受约束。如果我们做好预备来得益处,事奉和命令就会更有成效了。与此同时,如果我们留在外在特权如此稀少的地方不走,我们也不需要挨饿。我们的主能不用手段,就把他的恩典浇灌在我们身上;我们在他里面是没有缺乏的,这缺乏完全在我们这一方。我们是浅而狭窄的小溪,神的爱的浩大海洋怎能把它的丰满浇灌在我们身上呢?哦主,扩张我们的心,直到我们“叫神一切所充满的,充满了我们。”
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转载自司布真花园的芬芳
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标题:9月8日 
经节:神行事有高大的能力;教训人的有谁能祂呢? (约伯记三十六章22节) 
   位七十多岁的老人,不仅外貌年轻,内心也是如此。侃侃而谈他的秘诀:「我每天都渴望迎接新的日子,我深信其中必有我可以学习和享受的东西。每天必有意料不到的福分和意外的惊喜。当然,免不了也可能有试炼或忧伤,但我都把它当作人生的学校所必修的功课。我不但不会逃避,反而把它们当作朋友看待。每天我都有机会去造福别人,有大小不等的机会去服事主。有一天主召我返回天家,我就能面对面见到宇宙的主宰。我不用知道会是在哪一天,因此,我以喜乐的心迎接每一天,从已往的经历得知,每天都有好东西为我存留。」 
                                               ─马宏 
   昨天不是我的邦国;明天才是我的邦国。
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标  题:不要迷失在人群中
经 节: 耶稣到了那里,抬头一看,对他说︰「撒该,快下来!今天我必住在你家里。」(路加福音十九章5节)
   在这广大的世界里,我们常觉得自己只不过是群众中一个微不足道的小人物罢了。世界的趋势是要除去我们个人的特质,要我们认同周围的人。然而,神以祂独特的方式来爱我们。耶稣正前往耶路撒冷的路上,要完成祂在十字架上的任务。群众蜂拥而至地包围祂,矮小的撒该非得爬上一棵树,才看得到耶稣。撒该原想,只要看最伟大的教师一眼,就心满意足,但耶稣居然停下来,抬头直视他!那时撒该在人群中根本不受注意,就这样,撒该开始一段与耶稣同处的时光,而这个际遇彻底地改变了他的生命。耶稣会以独特的方式与你相交。祂知道你的过去、你将会面对的将来,以及你生命的每个细节,祂赐给你的话语会完美地切合你生活的环境。你可能处于一群聆听神话语的基督徒当中,也可能是你周遭唯一听见神话语的人。如果旁人并没有像你一样因神的真理兴奋激动,不要感到灰心失望。如果他们没有像你一样,把神的话应用在自己的身上,不要没有耐性。神会使祂的话语个人化。祂也会以祂自己的方式,满足你每个朋友的需要。
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转载自《每日经历神》 
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标题:9月8日 
经节:『我在困苦中,你曾使我宽广。 』(诗四篇一节) 
      这是一个最伟大的见证。他的感谢不是因为从苦难得到释放,乃是因为因苦难得到释放:『我在困苦中,你曾使我宽广。 』他告诉我们:人生的困苦,就是人生宽广的来源。 
      经上记着约瑟在牢狱中『…被铁捆拘』(诗一百零五篇十八节)。约瑟所需要的正是铁。他以前所看见的,只是黄金的灿烂;所享受的,只是少年的幻梦。人生的悲哀,是他所不能想像的。我们,像约瑟一样,也都需要铁来使我们宽广。金不过是幻;梦铁才是经历。 
      啊!我的己哪!如果你要宽广,你必须先去受苦。约瑟的牢狱,是约瑟登宝座的路径。如果你自己没有被铁捆拘,你就不能取去你弟兄的铁荷。神用悲哀的铁链约束你,为要使你宽广。 -马得胜(George Matheson) 
      如果约瑟不做埃及的囚犯,决不能做埃及的宰相。他脚上的铁链,引进了他颈上的金链。 -选

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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上帝恨恶罪恶
我向你陈明我的罪,不隐瞒我的恶。
诗32:5
   我们现在所处的年代,特别纵容罪恶。我们总是认为,上帝/天父是宽容的,心软的,理解人的---会容忍那些悖逆他的诫命的。今天的人,发现很难相信上帝会憎恨什么,很少介意人的犯罪。很多人在想象,上帝犹如一个老爷爷,看着孙子们在调皮捣蛋,却只是一边摇头一边笑。
   但是我要告诉你,尽管很多人以为自己没有罪,但是,上帝从来也从来没有忘记人的罪(因始祖亚当带来的原罪)。上帝憎恨罪恶。为什么?因为他爱我们,他不希望我们为罪所捆绑。
   罪犹如绝症,折磨你,知道你死亡。罪若得不到赦免,男男女女都到不了天堂,而是到无尽的地狱。上帝憎恨罪,因为他憎恨罪对我们的捆绑和辖制,今天,你就赶紧悔改!不要等了!接受上帝的赦免和造就,成为上帝的器皿,永生享受上帝的大爱。
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转载自《葛培理布道团》
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鸡毛蒜皮

   夫妻要与长辈同住,常常因为两代人在生活习惯和价值观的不同而引起衝突;婆媳问题,尤其严重。父母亲既然是长辈,年轻夫妇应採取主动,瞭解他们的需要,体贴他们的感受;另一方面,也要引导他们接受新的生活模式,让他们明白家庭新成员总会带来新气象,这些改变是新鲜的、是进步的。
    和睦同居确实不是容易的事,每个家庭也有不同的难处。然而,丈夫只要细心瞭解各人的需要,在妻子与母亲之间充当协调的角色,以致能达至家人和睦共处,并非不可能的事情。丈夫和妻子在婚姻裡既是二人成为一体,就要同心展示一个美好组合,让父母替你们欣喜,而不是挑剔其中一方。况且,大部份的婆媳起争端的事,其实…都只是鸡毛蒜皮的小事。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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緍姻之约
   她虽是你的配偶,又是你盟约的妻,你却以诡诈待她⋯⋯耶和华-以色列的神说:「休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的!」(玛二14、16)
   主耶和华如此说:「你这轻看誓言、背弃盟约的,我必照你所行的待你。然而我要追念在你幼年时与你所立的约,也要与你立定永约。」(结十六59-60)
  为何除了犯奸淫,任何理由信徒都不应休妻另娶?为何不能用「我终于找到真爱」来作另娶的借口?因为婚姻非同买卖,是一生的盟约。神设立婚姻,让我们借婚姻反映他如何守约。旧约希伯来文「慈爱」一字不是指感情的爱,而是指盟约的责任,神不是先造了我们才爱上我们,是先定意爱我们再把我们造出来,所以神的爱不会因为我们如何而改变,什至在我们违约之后他仍然守约。几年前一位教授因妻子癌症复发,遂提早退休,与妻子一起到西岸就医。我看见弟兄殷勤服侍妻子,天天推着她到海边小坐,含情脉脉地看着廝守多年,一起打拼,如今被疾病折磨得失去往日风采的妻子,我看见什么叫做守约,叫做诚信,叫做爱。我们每一个人都有许多机会彰显神的爱,你也有。
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转载自《灵修静思》  黄天赐

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