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每日灵修生活2019年09月04日 来,普天下的人!

2019-9-4 06:17| 发布者: 淡然如水| 查看: 406| 评论: 0

摘要: 来,普天下的人!诗篇 100“普天下当向耶和华欢呼。” - 诗 100:1  “全地当向耶和华欢呼。”(英王钦定本圣经)——小时候,我是用这个译本来诵读诗篇100:1的。年少的我,常常想像那众多堂皇而遥远的王国,座落在金 ...

 唐崇荣牧师:主祷文19

遇见恩典:成功裸婚

人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?(马太福音 16:26 )

 来,普天下的人!
诗篇 100
“普天下当向耶和华欢呼。” - 诗 100:1
  “全地当向耶和华欢呼。”(英王钦定本圣经)——小时候,我是用这个译本来诵读诗篇100:1的。年少的我,常常想像那众多堂皇而遥远的王国,座落在金光灿烂、绵延起伏的山水原野上,它们一并向天举目,一同以洪亮的声音赞美欢呼。
  现在,可能是因为我对这个世界的认识比以前深了,我想像中的图画也有点不同了。我知道我们的世界不全是堂皇和金光灿烂的,事实上,我们活在一个充满各种战争、分裂,和不公的世界里。有时我们不禁相信,没有任何事物能使我们团结一起了。
  然而,诗人却相信团结是有可能的。神爱每个土地的每一个人,祂盼望人人都怀着感谢和赞美来到衪那里。这个邀请、这个欢迎、这个认识神的美善的呼唤,是向全世界发出的。诗人呼唤每一个时代和每一个地方的每一个人,都来向神献上感谢、歌颂,和忠诚,因为衪是那位创造我们并以信实待所有受造之物的神。这节经文催促我们,当超越一切藩蓠去接纳所有人,又排除一切自以为是的偏见,单单来敬拜神。
  今天就来一起称谢神吧,“因为耶和华本为善。” 衪的慈爱广及地极,永远长存。
祷告
慈爱的神,祢的美善遍满全地!我们怀着感谢的心,听到祢的呼唤,就欢乐地跑到祢面前;愿全地的人都能与我们一同高声欢呼。奉耶稣的名祷告,阿们。
今天经文:诗篇 100
1普天下当向耶和华欢呼!
2你们当乐意事奉耶和华, 当来向他歌唱!
3你们当晓得耶和华是神! 我们是他造的,也是属他的; 我们是他的民,也是他草场的羊。
4当称谢进入他的门; 当赞美进入他的院。 当感谢他,称颂他的名!
5因为耶和华本为善。 他的慈爱存到永远; 他的信实直到万代。
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转载自<<每日箴言>> 

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 不合身的衣服
   " 衣服太短就不能遮体,衣服太长就会成为肮脏的破布,绊倒我们的脚。神在立约中只受到约束要做对我们需用的事,而对于此,我们一定要留给神去判 断。羊不可选择草场,只能由牧者来选择。"
   哦,愿我们能满足!按上面的比喻我们看到“太多”和“太少”都有不便利的地方。足够是最重要的,而神最知道我们什么时候足够。我们见到身边有人因为富有,在圣洁生活上受到拦阻,然而也许我们希望步他们如丝一般的后尘。我们见到其他人因为贫穷而受拦阻,然而这不应该是必然的,因为主的穷人中有一些是大大领先其他的跑手,步调保持得更好,因为他们没有什么可牵挂。
   我的心啊,你要满足。要满足,这对你来说不是难事,因为你看到,所有事情都是你的,有你的父作你的管家,每天赐你需用的事。他给你穿上的衣服是在每一部分都是合你身的,如果你穿着它显为得体,为此赞美他,你就有福了。
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转载自司布真花园的芬芳
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标题:9月4日 
经节:我未受苦以先走迷了路,现在却遵守你的话。 (诗篇一百十九篇67节) 
  有位隐喻大师讲了一个蜡烛抱怨的故事。当蜡烛受热,蜡油滴在下面的纸上,蜡烛抱怨说:「我这一生简直是莫名其妙!」 
   纸适时安慰它说:「不要难过,我想凡事都有它的道理。」 
   蜡烛又说:「我从来没有这么痛苦过!」蜡油仍继续在滴。 
   纸告诉它:「我发现这世界的设计,真是没有话说,我深信凡事的结局都是好的。」 
   蜡烛一时也回答不来,后来却发现蜡油竟能产生奇妙的效果,比方说拿印章盖在柔软的蜡上,就能得出相反的图样。 
   「啊,我终于明白了!」蜡烛说,此刻它已不再感到痛苦:「原来我被软化,为的是能留下美丽、持久的图样。」

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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标   题:我绝不! 
经   节: 至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。(撒母耳记上十二章23节)
  我们有时候很想放弃,不理神的百姓!他们是那么不完美,可能罪恶深重,然而,他们是祂的百姓。撒母耳清楚地警告以色列人立王的危险性,但他们仍执意要像邻国一样,有王治理他们,并且愿意付上任何代价来立王。这些百姓一立了王,就知道自己有罪,只不过一切都太迟了。那么撒母耳做了些什么呢?他们曾经漠视他的警告,现在却又要寻求他的帮助。撒母耳大可拋弃他们,任凭他们承受行为的后果。撒母耳知道,诚如耶稣知道,神要祂的仆人去服事有病的,不是服事健康的(马太福音九:12)。撒母耳并没有把百姓的反应当做是他们的拒绝,他知道百姓的态度显示出他们与神的关系。撒母耳事奉的对象是神,不是以色列百姓。当神命令他要帮助他们,虽然他们拒绝他的信息,他还是帮助他们。有时候,人们并没有照着应有的反应,回应神藉着你说出的信息。不要因此而灰心,他们的态度反映出他们与神的关系。你是神的仆人。如果耶稣投注时间在那些灵性有需要的人身上,你可以预料,祂也要你做同样的事。不要对神的百姓失去耐心。要记得,神爱他们,诚如祂爱你一样。
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转载自《每日经历神》 
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标题:9月4日 
经节:『你们听见角声,众百姓要大声呼喊,城墙就必塌陷。各人都要往前直上。 』(书六章五节) 
    信心的呼喊不是踌躇的呻吟,也不是失望的哀泣。在许多『耶和华的奥秘』中,我不知道有其么比信心的呼喊更其宝贵。耶稣华晓谕约书亚说,『看哪,我已经把耶利哥,和耶利哥的王,并大能的勇士,都交在你手中』(二节)。祂不是说:『我将要把…』祂乃是说:『我已经把…。 』耶利哥城已经属于以色列人了;现在只叫他们去占领好了。但是问题是:如何占领呢?在人看来,这是不可能的事;于是神又详细说明了祂的计画。 
     没有一个人想到呼喊会使城墙倒塌。可是他们得胜的秘诀,却正在呼喊之中,因为这是一个信心的呼喊-一个敢在毫无胜利征兆的时候,单独凭神的话,向神索取所应许的胜利的信心!于是神照他们的信心给他们成全;当他们呼喊的时候,城墙果然倒塌了。 
    神说祂已经把耶利哥城交在他们手中了,信心就这样相信。数世纪后,圣灵还将这次信心的胜利记载在希伯来书上面:『因着信,围绕耶利哥城,七日城墙就倒塌了』(来十一章三十节)。 -司密斯(Hannah Whitall Smith)

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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上帝的怜悯
   耶和华本为善。他的慈爱存到永远;他的信实直到万代。
诗100:4
   很多基督徒没有更仔细地看到神的完全。我们很喜欢约翰福音3:16节---但是我们往往记不得接下来的17-18节:上帝差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信上帝独生子的名。
   诚然,上帝是满了慈爱和怜悯的。但是,他也是绝对的圣洁和清白的。也正因为如此,上帝也必然要行最后的审判。我们只知道肉体的疼痛很难承受,却不知道因罪带来的精神上的伤害更大。十字架是一个最有力证明:上帝差儿子受死,是为了救赎人类。没有十字架的救赎,上帝也不能完成洗罪的工作。但是,好消息是,基督在十字架上成就了上帝的工作。
   不要轻视罪。不要随意容忍你的罪,以为“反正上帝会赦免的。”罪是全能上帝所不能容忍的。上帝因为我们悔改而给我们怜悯的同时,他也会因为我们不悔改而对我们审判。“万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤裸敞开的。”(来4:13)
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转载自《葛培理布道团》
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诸葛孔明
      号称足智多谋的诸葛孔明,是男人的表表者,在选妻一事上,必然有其独到见解。作为一个惊世的谋略家,美貌并不是他择偶的首要条件,诸葛亮需要一个性情贤惠、持家有道,而且能与他匹配的机伶女子。罗贯中于《三国演义》中形容黄氏:「有奇才,上通天文,下察地理。」又言:「武侯之学,夫人多所赞助焉。」闻说黄氏喜欢製造木头机关,用作春米、磨麵;也替诸葛亮研製出「木牛流马」,用以运输大量的军粮。又发明了一种武器叫做「连弩」,可以连珠抱发、出奇致胜。
     黄氏外貌或有不足之处,却是诸葛亮深思熟虑之选。黄月英嫁给诸葛亮之后,家裡大小事务一手包办,让诸葛亮无须操心。后来诸葛亮跟随刘备出生入死,黄氏守在家中抚育孩子,又带领家人种植桑树八百株,养蚕取丝,果然真是一个持家有道的贤内助,让日理万机的诸葛亮可以全心为国为民,无后顾之忧。
     妻子或许有种种的缺点;有些是外在的、有些是内在的。但是请不要忘记,男女最初是因为对方的特质而被吸引,以致缔结婚盟,愿意奉献自己为共同的目标而努力。丈夫与妻子各司其职,又互补不足,才能建立幸福的家庭。原来丈夫有妻子在背后支持与鼓励,才可以安心为家庭拼搏,发展理想,成就丰功伟绩。 娶妻求淑女,确实是明智之举, 诸葛亮果然渗透了婚姻的玄机。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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 信仰问答/葛培理 我听传道人说,唯一神不能做的事情就是犯罪。但是他也不能死,是吗?
   问:我听传道人说,唯一神不能做的事情就是犯罪。但是他也不能死,是吗?我很好奇,想知道你会怎么说。
   答:世界上之所以有死亡,只有一个原因:罪。所以,某种方式上你是对的:上帝不能死或消亡,因为他永远无罪。正如圣经说,“从亘古到永远,你是神”(诗90:2)。
   但是从另一个角度来看,当耶稣基督被处死在十字架上时,神的某些部分确实死了。究其原因是耶稣不单单只是人,他是道成肉身。换句话说,耶稣既是完全的神又是完全的人:“因为神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面。”(西2:9)。这是一个极大的奥秘,我们永远不会完全理解,直到我们到了天堂,但是当耶稣为我们死在十字架上时,他亲自替我们承担了应受的惩罚。
   但是,真正的问题是这样的:为什么耶稣忍受十字架的受死?为什么上帝的儿子甘愿忍受他父的愤怒?究其原因是神爱我们,这是使我们从罪里得释放、为我们打开天堂大门的唯一途径。“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”(约3:16)。您信靠他吗?
   你想知道神是多么爱你吗?看看耶稣:离开了天堂的荣耀,并为你死在十字架上。但他并没有一直留在坟墓里,今天他在天堂,“凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底”(来7:25)。
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转载自《葛培理布道团》
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 主能解决
   这福音本是神的大能,要救一切相信的⋯⋯。(罗一16)
  我所居住的大城近年来有不少学童自杀,人们都在探讨原因何在。众说纷纭地有说这,有说那,主要与家庭和学业有关,大家不禁要问小小年纪为何要死?
  我退休后有时回学校代课,一次与一班初中学生讲解「青春期」,内容因涉及他们的成长,请他们逐一介绍自己的家庭背景。发现至少七成学生是活在一个不完整的家庭里,不是单亲便是父母分居或续弦,有些是跟着祖父母生活。问他们开心吗?众数是摇摇头,什至有学生提及曾有自杀之想,令我惊愕!
  我在学校里常与同事聊天,好增加了解,也找机会传福音。言谈间不少同事透露他们的父母分居离异,虽在他们成年之后,但也使他们郁郁不乐,造成抑郁和轻生念头。
  以上种种情况,人们都说是社会环境所造成,究其原因其实是来自人的罪性和撒但黑暗的权势。如何解决?耶稣基督来就是要解决这一切的问题,愿我们快把神救世的福音传扬!
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转载自《灵修静思》  姜武城
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阿们

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