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每日灵修生活2019年08月08日 盼望之歌

2019-8-8 06:00| 发布者: 淡然如水| 查看: 511| 评论: 0

摘要: 盼望之歌以赛亚书 40:25-31; 启示录 6:9-11“但那等候耶和华的,必从新得力。” - 赛 40:31  等候,可以是充满热切的期待——就像孩子们等待圣诞节来临,青少年等待拿到自己的驾照,成年人怀着喜乐等待他们的婚礼 ...

 唐崇荣牧师:真理是什么

大麻瘋得潔淨(黄国伦牧师)


 盼望之歌
以赛亚书 40:25-31; 启示录 6:9-11
“但那等候耶和华的,必从新得力。” - 赛 40:31
  等候,可以是充满热切的期待——就像孩子们等待圣诞节来临,青少年等待拿到自己的驾照,成年人怀着喜乐等待他们的婚礼、或第一个孩子的来到。
  等候也可以是十分艰难的。比如父母在孩子遭遇意外后,焦急地等待医疗检查与评估。当我们失去工作或配偶病重时,我们怀着沉重的心,等待神向我们显明祂的看顾并供应我们的需要。
  以赛亚书40章开始于安慰,结束于盼望。其中说,那些等候主并把盼望寄予祂身上的人,必从新得力。“他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”
  这是何等美好的应许,然而我们仍然真实地体会到,我们多么盼望等候能快快过去,我们的心底仍然伤痛,多么需要神的安慰。那么,我们在主里的盼望是徒然吗?绝对不是!因为耶稣这位神的羔羊,已经得胜,坐在宝座上。祂呼召我们去传扬祂已经来到,并且还要再来的这个大好信息。而在耶稣再来以前,我们也要像祂一样,去承受这世界的苦难。所以我们每日都要祈求神的国降临,我们深愿祂的旨意成就。
祷告
神啊,我们的人生充满等待。有时我们怀着喜乐地期待,有时害怕面对下一个天明。愿我们的盼望总在祢里面,祢是那位为我们来到,并且还要再来的君王。奉祢的名祷告,阿们。
今天经文:以赛亚书 40:25-31; 启示录 6:9-11
25那圣者说:你们将谁比我, 叫他与我相等呢?
26你们向上举目, 看谁创造这万象, 按数目领出, 他一一称其名; 因他的权能, 又因他的大能大力, 连一个都不缺。
27 雅各啊,你为何说, 我的道路向耶和华隐藏? 以色列啊,你为何言, 我的冤屈神并不查问?
28你岂不曾知道吗? 你岂不曾听见吗? 永在的神耶和华,创造地极的主, 并不疲乏,也不困倦; 他的智慧无法测度。
29疲乏的,他赐能力; 软弱的,他加力量。
30就是少年人也要疲乏困倦; 强壮的也必全然跌倒。
31但那等候耶和华的必重新得力。 他们必如鹰展翅上腾; 他们奔跑却不困倦, 行走却不疲乏。
9揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂,
10大声喊着说:“圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?”
11于是有白衣赐给他们各人;又有话对他们说,还要安息片时,等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀,满足了数目。
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转载自<<每日箴言>> 

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 感染埃博拉险些丧命基督徒医生再回非洲服事
   在利比里亚服事期间感染埃博拉病毒险些丧命的基督徒医生肯特·布兰特利博士(Kent Brantly)说,上帝呼召他再回到非洲继续医疗宣教工作。
   在《基督教纪事报》(The Christian Chronicle)近日的采访中,布兰特利说他和妻子——一名注册护士——以及两个孩将前往南非赞比亚。
   “我们一起祈祷、禁食和讨论,”布兰特利说,“上帝确实预备好了每一步。”
   “过去5年我们经历情感的恢复和灵命的医治和成长。在我们去利比里亚前的五年,我想我们在各方面得到成长和装备。”
   2014年7月,布兰特利与撒玛利亚救援会的医疗团队在蒙罗维亚(利比里亚首都)服事,在治疗患者时感染埃博拉病毒 。他服用实验性药物ZMapp并飞回美国,在亚特兰大的埃默里大学医院接受三周的强化治疗。
   布朗特利先前告诉基督邮报,在接到撒玛利亚救援会医疗宣教团队主任兰斯·普莱勒(Lance Plyler)的电话,告诉他他感染埃博拉病毒的消息时,是信仰让他保持平静。
   “我能以这样的方式回应,真的是祝福,”他说。“如果换成其他一天,我可能无法能以同样的方式回应。” 他接着说:“……在我诊断出来那天,我有一些时间灵修和读经,并思考我们的处境。在诊断结果出来之前,我被隔离了三天。在这段时间,我明白了我们在那里所做的。我认为这是神赐予的礼物,完全改变了我对当时情况的回应,因此,当知道诊断结果,我说,‘神,我来这里是服事你;我只是想荣耀你。’我想他回应了我的祈祷。”
   在那个致命的诊断五年后,普莱勒再一次打通布兰特利利的电话,这次是在医生短缺的农村地区。
   现在,布兰特利计划在距离最近的超市约100英里的Mowinge Mission医院工作,这是一家拥有200张床位的医院。布兰特利会与一家名为Christian Health Service Corps的组织合作,并承诺至少在医院服务两年。
   根据世界卫生组织的数据,从2014年到2016年,西非爆发的埃博拉病毒夺走11325人的性命。埃博拉医护人员是《时代》杂志2014年度人物,布兰特利是其中一员,他说他感谢上帝挽救他的生命, 现在他们希望“忠于上帝的呼召”。
   “现在,我认为这意味着我的家人搬到赞比亚,在一家基督教宣教医院服务——为穷人服务,关心穷乏人,并参与到上帝更新并修复这个破碎世界的工作,”他说。
   布兰特利在《生命的呼召:爱人如己如何带我们走进埃博拉疫区》(Called for Life: How Loving Our Neighbor Led Us Into the Heart of the Ebola Epidemic)一书中记录了他们曾面临的挑战。这位医生说在他们在各州期间,他和妻子“试图通过这本书为西非人民寻求帮助”并“与向社会各界尤其是教会,分享选择关心而非恐惧的重要性”。
   在他们一家“开始这个新的旅程”之际,他们请求支持者“与他的家人一起祷告”。
   “我们相信上帝打开了大门,他会铺平道路,”他说。“只要有水,有热水,我们就会没事的。”
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转载自《基督邮报》
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标     题:8 月 9 日 
经节:...我一生的年数,在你面前如同无有...(诗篇三十九篇5节) 
    年老岂不是叫人悲伤吗?其实倒也未必,不过真正能够不因年老而悲伤的人,就如同凤毛麟角,因为他们必须具备特殊的艺术。一个人一旦年老,若还盼望时光倒流、还盼望头发不要变白、还盼望眼睛不要昏花、还盼望额头不起皱纹,这人铁定是视年老为悲伤的。 
      我认为这世上最美的事之一就是老人。因为他们人生的阅历丰富,变得更宽厚、更仁慈,即使看见别人软弱的一面,也仍然能够包容。对年轻人也爱护有加,不会故意模仿来取笑他们。
这样的老人,这样的老人,就像一把古老的提琴,发出甜美的音色,身价也提高百倍,几乎像是具有生命似的。
                                                                                                                  ─华格纳 
      神啊,求赐给我敏感的同情心 
    并让我拥有高度的勇气; 
      神啊,求赐给我冷静与自信, 
    并给我一对闪耀的眼睛。 
                                   ─贝利 
      感谢神让这世界永远有面露笑容的人。

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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标   题:除去邪恶 
经     节:这样,就把那恶从你们中间除掉。 
      不把试探放在眼里是十分危险的,你得为自己的错误付上昂贵的代价。许多人自以为心灵强健,可以抵御试探,最后屈服于罪的引诱,这是最可悲的事。神要祂的百姓从自己当中除去罪(申命记廿一:21)。除去环境中任何引诱你犯罪的事物,是个好方法。当邪恶充斥你的四周,你会渐渐麻木,趋向毁灭的危险。永远不要自以为可以免受试探,不要小看恶者的狡诈。神决不宽容邪恶,因为邪恶使祂的爱子付上死亡的代价。罪恶毁灭任何碰它的人,并使他陷入无穷的痛苦。轻看罪显示出漠视神救赎大工的愚昧。诚实检讨自己的生活,会揭露出哪些是你应该除去的试探,譬如一些不良娱乐或不敬虔的关系。当神使你悔悟你们当中的邪恶,马上除去它!然而,有时候你会无力对抗不敬虔的影响。所以,你一定要在生活中除去试探。保罗极力劝告我们,要禁戒不做任何的恶事(帖撒罗尼迦前书五:22)。当约瑟被怂恿与自己主人的妻子通奸时,他马上逃离现场(创世记卅九:12)!不要失去你对罪的憎恶。要勤于驱除任何试探,使它远远离开你的家、离开你的人际关系和离开你的意念。只有维系你与神之间爱的关系,才可能驱除任何试探。你要认清一个事实,就是靠着自己的力量,你不可能胜过试探。除非以神的眼光看待罪,你不可能与神亲密同行。黑暗与光明不可能同时存在。逃离黑暗,迈向光明!
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转载自《每日经历神》 
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标  题:8 月 9 日
经    节:『靠你有力量……的,这人便为有福。他们经过流泪谷,叫这谷变为泉源之地。 』(诗八十四篇五节,六节。)
    快乐欢欣的人,不能知道安慰的甜蜜。如果我们想得到神最贵重的礼物-安慰-我们必须进入『深处』与神合作。
    大地怎样需要黑云与日光,我们也同样需要悲伤与欢乐。 -选

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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学习交托
应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉上帝
(腓4:6)。
    遇到问题和麻烦时,你们怎么处理?你们烦恼和着急吗?我们大部分人都会烦恼和着急。但是烦恼能解决问题么?当然不能。既然烦恼不能解决问题,何必烦恼?
    圣经中关于(犹大国王)希西家的记载给了我们一个解决问题的思路。“希西家从使者手里接过书信来(来自亚述王的威胁,要灭绝犹大国),看完了,(立刻)就上耶和华(天父/上帝)的殿,将书信在耶和华面前展开。希西家向耶和华祷告。(王下19:4-5)”(与希西家相反),我们往往不知道在第一时间求告耶和华。我们经常到走投无路的时候,才想起天父。
    希望你能够效仿希西家,遇到问题和麻烦时,首先求告耶和华天父。只有天父才能指点迷津,才能真正为你着想。因为,天父有他最美好的旨意。
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转载自《葛培理布道团》
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 勾手指尾
    不知道从甚麼时候开始,一双恋人以勾手指尾作為承诺的约定。原来古代的日本艺妓,与客人相恋就是以勾手指尾(ゆびきり)為订情的誓证,象徵失去对方就如失去尾指一样痛苦,日文ゆびきり的汉字就是「指切り」。这种风俗普及起来,演变成為日本黑帮用来惩处不忠成员的刑罚。在西方世界,勾手指尾称為pinky swear或pinky promise。约定的双方不只要勾手指尾,还以拇指相印来象徵盖章,承诺遵守约定,永不变异。这种约定是孩童的承诺方式,也是两小无猜,情竇初开时的真挚行动。
     你或许没有和她尝试过勾手指尾,但是当你向她承诺的誓言破灭时,她心裡当真有切肤之痛。请紧记你亲口向她说过的婚姻盟誓,承诺爱她、敬她、保护她,此生不变。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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 神使人忘记痛苦
      约瑟给长子起名叫玛拿西……神使我忘了一切的困苦和我父的全家。(创四十一51)
  神使人忘记痛苦,当然不是说我们就此失忆,而是说,过去那些痛苦今天已不再成为我们的困扰和痛苦。
  约瑟忘记过去,是因为神让他看到今天。每个今天都是机会。今天,我们可以从头再来,可以奋发努力,期望东山复起。约瑟看到神给他今天的机会,就能忘记过去的痛苦。
  其次,神让约瑟看到现在所蒙的恩。他在埃及成家,有了妻儿;从阶下囚一跃成为埃及的宰相,统管全国,使人民在大饥荒中衣食充足,免于死亡。他对别人有所贡献,自己也蒙福。如果我们看到今天所蒙的恩和神给的机会,我们就能忘记过去。数一数你现在拥有什么,是你以前所没有的。想一想神给了你什么恩惠,造就了今天的你!不能忘记过去的痛苦是因为活在过去,一直在看过去,使今天也活在痛苦当中。要看你今天所蒙的福,你就能快乐。要活在今天,不要活在昨天。
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转载自《灵修静思》 刘锐光 
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 Slaughter of the innocents 屠杀无辜
   「他们去后、有主的使者向约瑟梦中显现、说、起来、带著小孩子同他母亲、 逃往埃及、住在那裡、等我吩咐你.因为希律必寻找小孩子要除灭他。约瑟就起 来、夜间带著小孩子和他母亲往埃及去.住在那裡、直到希律死了.这是要应验 主藉先知所说的话、说、『我从埃及召出我的儿子来。』希律见自己被博士愚弄、 就大大发怒、差人将伯利恒城裡、并四境所有的男孩、照著他向博士仔细查问的 时候、凡两岁以裡的、都杀尽了。」(马太福音2:13-16)
    当耶稣出生的时候,犹大全地的王是大希律Herod the Great(73-4BC),他本身是以东人,因巴结罗马人而获得统治权,藉著重修圣殿希望得到犹太人的好感。所以当博士从东方来到耶路撒冷问当生下来作犹太人的王在那里时,希律担心自己王位受到威胁,所以十分不安。朝拜耶稣的博士送上礼物之后,在梦中得到启示要从另一条路回去,希律王知道被愚弄了,大怒之下命令杀死伯利恒境内所有两岁以下的男孩。据历史家的估计约有二百多名男童无辜被杀,成为最年幼的第一批为耶稣殉道的人。教会成立初期直至罗马王君士坦丁宣佈自己为基督徒期间,很多信徒为了这个信仰被杀。
    Child abuse and abandonment are regarded as a modern day slaughter of the innocents.
    Abortion is regarded by profilers as a form of the slaughter of the innocents.
    The multiple train bombings in Madrid in March 2004 constituted a slaughter of the innocents.
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摘自《天人灵修》苏佐扬牧师短讲集
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信仰问答/葛培理 我不怕死,但我必须承认我害怕死的过程。
   问:说实话,我不怕死,因为我已经把我的生命交托给耶稣,我知道将来我会去与他同在天堂。但我必须承认我害怕死的过程,尤其是看到我的阿姨死于骨癌后。这是不是我缺乏信心呢?
   答:不,不一定。没有人喜欢痛苦,没有人会心甘情愿经历如同你姑姑的痛苦的经历一样。即使是耶稣,当他知道他将面临在十字架上的痛苦时,他退缩了:“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我”(太26:39)。
   但我想指出两个事实。首先,我们都不知道到底我们会如何死去 --- 所以为什么要担心呢?有些人被告知死前要经历长期的痛苦和逐步的衰弱。然而,其他人几乎没有得到任何警告。就像耶稣所讲的比喻中的富人,他认为自己还有好多年要过自我放纵的生活,神宣称“今夜必要你的灵魂”(路12:20)。无论哪种方式离世,我们必须确保相信基督是我们的拯救。
   第二个事实是:无论我们的未来怎样,如果我们认识基督的话,我们永远不会孤单。他与我们同在,并且他会加给我们力量,他永远不会抛弃我们。圣经说:“对我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。”(林后4:17)。
   总之,始终盯睛于基督,因为他我们就有天堂的希望。他忍受的痛苦远远超过你我的痛苦 --- -有一天我们会面对面与他相见。
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转载自《葛培理布道团》
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