尊理社区

尊理社区 首页 灵修 查看内容

每日灵修生活2019年08月05日 呼应这感恩之歌

2019-8-5 05:47| 发布者: 淡然如水| 查看: 573| 评论: 0

摘要: 呼应这感恩之歌约拿书 2“我遭遇患难求告耶和华,你就应允我。” - 约 2:2  海草正缠绕着约拿,使他不断下沉,要将他淹没在深海的坟墓中。突然间,一条大鱼将他吞入腹中。 无可置疑,鱼腹是个危险的地方,但这也是 ...

 唐崇荣牧师:哈利路亚背后的故事

 呼应这感恩之歌
约拿书 2
“我遭遇患难求告耶和华,你就应允我。” - 约 2:2
  海草正缠绕着约拿,使他不断下沉,要将他淹没在深海的坟墓中。突然间,一条大鱼将他吞入腹中。 无可置疑,鱼腹是个危险的地方,但这也是恩典的地方。是神将他放在那里,挽救了他的性命。我不知道约拿是否会这样想——但他肯定没有马上就这样想。然而,他的祷告中包含许多他熟知的诗歌,都是出自诗篇——那个神子民的诗歌本。
  有一次,当我落在一个危机中感到十分痛苦时,我对一个朋友说:“我觉得自己就像约拿一样被吞噬了。”第二天,我的朋友用电子邮件发来一张照片,照片是约拿在微笑的鲸鱼里面,上面写着这样一句话:“你需要像约拿一样,意识到此刻这是对你最好的地方。”我们要怎样才能意识到这一点呢?
  你是否也身处在某种危机中呢?读一读诗篇吧,看看作者们是怎样向神呼求的。并默想一下像《耶稣恩友》或《祢信实何广大》这些令人欣慰的诗歌,直到神慈爱的医治之泉使你的心灵复原。然后你也能呼应着约拿的感恩之歌,唱道:“救恩出于耶和华。”
祷告
神啊,感谢祢赐下那些充满祢话语的诗歌,这些诗歌萦绕我们心中,成为恩典之泉源。当我们感觉被生活的种种困难吞噬时,求祢帮助我们注目在祢身上。奉耶稣的名祷告,阿们。
今天经文:约拿书 2
1 约拿在鱼腹中祷告耶和华-他的神,
2说: 我遭遇患难求告耶和华, 你就应允我; 从阴间的深处呼求, 你就俯听我的声音。
3你将我投下深渊, 就是海的深处; 大水环绕我, 你的波浪洪涛都漫过我身。
4我说:我从你眼前虽被驱逐, 我仍要仰望你的圣殿。
5诸水环绕我,几乎淹没我; 深渊围住我; 海草缠绕我的头。
6我下到山根, 地的门将我永远关住。 耶和华-我的神啊, 你却将我的性命从坑中救出来。
7我心在我里面发昏的时候, 我就想念耶和华。 我的祷告进入你的圣殿, 达到你的面前。
8那信奉虚无之神的人, 离弃怜爱他们的主;
9但我必用感谢的声音献祭与你。 我所许的愿,我必偿还。 救恩出于耶和华。
10耶和华吩咐鱼,鱼就把约拿吐在旱地上。  
-------------------------------
转载自<<每日箴言>> 

-------------------------------
 如何对牧师发表异议
   别人和我自己都不止一次注意到我处事的做法。
   我爱牧师。我敬佩牧师。我尊敬牧师。
   在一周的时间内,有人会注意到偶尔的异常状况。他们会指出牧师的不足之一个由将近40万人组成的群体,必然能发现林子大了什么鸟都有。但对一些教会处。他们没有照顾教会成员了。他们这么做是为了钱。他们刚愎自用、凌驾他人之上。他们没有好好带领等等,诸如此类。   当然,你在任何时候看待成员而言,人生目标好像就是要关注牧师的缺点。这博客上就有那么几个。
   不过这是我知道的:绝大多数牧师都是属神、值得尊敬的领袖。他们爱他们的教会成员。他们爱他们的社区。他们爱他们的家庭。他们爱自己所侍奉的神。
   牧师永无谬误?当然不是。你我都晓得,没有哪个牧师是完美的。他们都会犯错。他们都会有糟糕的一天。他们也会有疑惑。
   那你应该对牧师持有异议吗?你应该就他们所犯错误直面质问这些领袖吗?你该指出他们的疏忽之处吗?请允许我给出10条可以参考的指导。
   首先要祷告。是,这显而易见。但正当盛怒之下,这也是显然容易被忘记的。
   要理解批评的频率问题。看看这样的一个例子。如果你教会出席礼拜的平均人数是100人,那很可能有将近200个活跃成员(这里“活跃”的定义比较宽泛)。如果每个教会成员每一年都运用一次对牧师对牧师发表异议或批评的自由,那你的牧师每两三天就要应对一次批评问题了。
   理解负面问题的扩大效应。如果你对牧师有异议或批评,那你显然明白牧师作为人的那一面。他们不是完美的人。尽管他们也不想这样,但他们中的绝大多数也会因你的批评而烦恼。对他们中许多人而言,一个批评的影响比一个表扬、赞美的要大十倍。
   确保这是绝对必须的。如果想要提出的问题属于个人偏好或者只是出于未能自行其是,那就算了吧。你的批评也许会带来更大伤害而非益处。
   不要用“我爱你牧师,但是……”开场。绝大多数牧师只会听到“但是”以后的内容。前面的说法很是冠冕堂皇但听起来并不真诚。
   不要说:“大家都在说……”自己说自己的就行,不要当隐藏在人群中的懦夫。任何领袖都应该低估或者无视“大家都在说”式的批评。
   不要在礼拜日表达你的异议。不要在牧师讲道之前或之后立刻批评他们。事实上,应该将所有异议留到礼拜日之外的日子。如果你等个一天或两天,那批评的迫切性也许就会烟消云散。
   表明自己愿意听取牧师的看法。太多的异议只是个人厌恶或偏好。如果你有真诚并严肃的异议,那你也会想要听听牧师的见解如何。听的要和说的一样多,如果不是更多的话。
   成为解决方案的一部分。批评、指出错误很容易。我们中绝大多数都善于找问题。如果你真关心自己的教会和牧师,那你就会很乐于找到解决办法,并成为解决办法的一部分。
   再次祷告。如果你因对牧师有异议而有所行动,那要在事后也祷告。要为你的牧师祷告。要为你自己祷告。要为你的话被很好采纳而祷告。为你的教会祷告。
   我和一个离开职场进入教会工作的牧师谈过话。我确信他的呼召很真实,但他也承认在自己成为牧师之前,曾经常批评牧师。“我常常是知道有更好的办法,我当时毫不犹豫地就想要我的牧师知道,”他说,“现在我站在另一边了,我无法相信当时的自己对他人感受是何等麻木,我自己何等不属神。牧师的生活压力非常大了。我当时要知道就好了……”
   确实如此。
   本文作者汤姆·雷纳(Dr.Thom Rainer)是美南浸信会(Southern Baptist Convention)生命之路基督教资源机构(LifeWay Christian Resources)的主席。
------------------------------ 
转载自《基督邮报》
------------------------------

标     题:8月4日 
经节:你也要记念耶和华─你的神在旷野引导你...(申命记八章二节) 
     今天我瞥见一株清瘦的刺槐树, 
       在五月间洒满一树蒙蒙的白雾, 
       向路人散发优美浓郁的香味, 
       枫树长出红色新芽, 
       闪烁摇晃金色的嫩枝, 
       这株槐刺并不为十月发愁, 
       它一身春绿,对着我笑。 
       人生的秋季来临, 
       我灵命已成熟开花, 
       一身白色打扮,回顾逝去之春, 
       只记得争战已经得胜,忘掉一切劳苦, 
       忘掉旧时仇敌,只记得钟爱的人, 
       要追忆享受美好的事,且尽情吟唱。 
                                              ─史派德 
      为什么有些老人,那么美丽可爱?头发白了,脸颊失去光彩又有何妨?如果眼睛闪着属天的光芒,别人可以感受到他的信德使他容貌甜美,生命的曲调动听。
-----------------------------------      
转载自考门夫人之《奔向日出》 
------------------------------ 
 
标   题:手洁心清 
经  节:谁能登耶和华的山?谁能站在祂的圣所?就是手洁心清……的人。 
     神严格地要求那些想要享受与神有亲密关系的人。那些手不洁、心不清的人很难见到神。倘若耽溺于罪恶及厚颜地违背神的话,又胆敢厚颜无耻地进入至圣所,这是公然地侮辱神。在旧约时代,一个人的手代表一个人的作为。清洁的手象征纯全的作为。祭司要进入圣殿服事之前,要洗手。这象征着,只有那些洁净的人,才能敬拜圣洁的神。亲近神是有层次的。当你成为基督徒的那一刻,你与神开始建立关系。然而,如果你继续犯罪,罪会隔离你与神,阻拦你享受与神亲密的关系。倘若你仅仅遵循神基本的命令,却每回都拒绝神给予你的特别个人指示,那么你永远不能与神建立更深的关系。若像诗篇中的诗人,了解神的圣洁,你会照着祂的标准去调整自己的生命,立即回应祂的指示,好与祂建立更深的关系。愈亲近神,对自己的小罪就愈敏锐。愈了解神的本性,就愈了解在朝见神以前,手洁心清的重要性。你是否愿意让全能神使你在祂面前全然洁净,好能享受与祂最亲密的关系?
-----------------------------
转载自《每日经历神》 
----------------------------------- 
标  题: 8 月 4 日 
经  节:『他们就把石头挪开。耶稣举目说,父阿,我感谢你,因为你已经听我。 』(约十一章四十一节) 
      这真是一个奇怪的、反常的次序:拉撒硌还在坟墓里,可是感谢已经先有了。我总以为感谢的时候,应当在大功告成,拉撒路复活以后;但是我们的主耶稣却着那尚未成就的事情感谢-感谢发生在恩典到临之前,深信恩典已经在半途了。争战之前应当先唱胜利的凯歌!神迹前面应当先有感谢! 
      十字军出发启行的时,谁肯先唱胜利的凯歌呢?祷告的答应尚未来到之前,谁肯先唱感恩的诗歌呢?但是我们的主所留给我们的榜样,并不是奇怪的、勉强的、没有理由的。赞美在行神迹的工作上实在非常重要的。神迹由于灵力。灵力的大小是和信心成正比例的。 -乔怀德(Dr. Jowett) 
      祷告的时候,没有一件东西比赞美更能得神的喜悦,也没有一件东西比赞美更能祝福祷告的人。有一次我在中国借着赞美得到一个很大的祝福:我从家乡接到很多不快乐的消息,焦虑密布了我的全心。我祷告,焦虑并不轻减。我竭力忍住,事实上却焦虑得更利害。正在那时候我出发到一处内地去,看见在一家传道人住宅的墙上写着『要感谢』三个大字。我就立即开口感谢,不一会,我的焦虑全都消散了,一点也没有留下。啊,写诗篇的人说得正对:『称谢耶和华……这本为美事』(诗九十二篇一至三节)。 -富勒斯(Rev. Henry W. Frost)
----------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
---------------------------
-
忍耐等候
你们的信心经过试验,就生忍耐
(雅1:3)。
   大部分人都不容易有足够的耐心。也许飞机只是延误了数分钟,或者有什么事情的进展不是百分百按照我们设想的时间和过程,我们就会显得非常不耐烦和不开心。我甚至听说,有人不去教会,是因为牧师讲道没有按时结束!雅各说,弟兄们哪、你们要忍耐、直到主来。看哪、农夫忍耐等候地里宝贵的出产、直到得了秋雨春雨。 你们也当忍耐、坚固你们的心。因为主来的日子近了(雅5:7-8)。
   忍耐不是简单地咬牙忍受。忍耐是一个期待的过程。农夫看着表面光秃秃的田地,没有失去盼望,因为他知道收成一定会来的。他在辛勤的劳动过程中充满信心,因为他知道自己的劳动一定有回报。
   忍耐是属灵生命的操练。天父知道我们每个人最终的结局怎样,他希望我们的信心和忍耐相连。
   愿天父赐给我们耐心,让我们成为有耐心的人。
-------------------------
转载自《葛培理布道团》
------------------------
 幸福的婚姻?
   好男人是否一定有幸福的婚姻?实情是不一定。婚姻是男女的结合,双方都要在婚盟裡共同努力,才能有美好的关系;若然女方拒绝合作,男方必然承受很大的痛苦。
   某位男士的分享,他最想得到的,就是妻子对他的爱。 然而,为何有些女士在婚后变得毫无生气,以致夫妻关系越来越疏离? 
   她是否感到:
   婚后失去爱情的感觉? 
   现实跟梦想相距很远? 
   妻子的角色不易承受? 
   还未准备好进入人生另一个阶段? 
   甚至发觉找错了婚姻对象? 
   她可以有无限的理由感到婚姻枯竭,但是你有一个理由要对她不离不弃,就是当初那份纯洁的爱,你要把这种爱的感觉一直植根在你的心底,而且不停断地延续下去。「盼望」就是幸福婚姻的原动力。
-------------------------------
摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
-------------------------------
 感动与冲动
      使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。(林前一29)
  冲动是人遇到喜欢与不喜欢的人和事时,在某种热烈情绪支配下的言行。血气的冲动在神面前无法自夸,因为这不是圣灵的感动。最典型的就是旧约中的扫罗王,虽然有神的灵进到他里面,但他仍十分冲动。他对付大卫,对付自己的儿子约拿单常是冲动的态度。圣灵感动不同于血性冲动,圣灵的感动是神与人之间的交通,其产生的效果能改变人的性情与心态,从而彰显神的作为及荣耀神。圣灵感动不会叫人犯罪,更不至于跟圣经真理相违反,而是绝对顺服神,接受他的带领。如果基督徒谈恋爱时,有情欲的冲动,那是撒但借着人血性的冲动,不是从神来的。如果在教会因为对方与你意见不合,你发怒气或报复,也是血性的冲动。我们不能随便把冲动当成是圣灵感动,当成义怒,不能不加分辨就听之任之,一定要学会先控制,再到神面前谨慎分辨。
-----------------------
转载自《灵修静思》   钱志群 
-----------------------
 Change one’s spots 死性不改
  「古实人岂能改变皮肤呢.豹岂能改变斑点呢.若能、你们这习惯行恶的、 便能行善了。所以我必用旷野的风、吹散他们、像吹过的碎𥟠一样。」(耶利米书13:23-24)
   「耶和华如此说、犹大人三番四次地犯罪、我必不免去他们的刑罚以色列人三 番四次的犯罪、我必不免去他们的刑罚.因他们为银子卖了义人、为一双鞋卖了穷人。」(阿摩司书2:4-6)
    古实人是今天埃塞俄比亚和邻国的人,也代表了整个非洲大陆的人有黑色的皮肤。皮肤的颜色由内皮肤的黑色素所决定,是不能改变的。照样,豹的斑点也是由遗传因子所决定,虽然牠们和虎同属猫科动物,但猫类动物的颜色和花纹也是不能改变的。神用这些比喻责备祂的子民,虽然他们受到神的恩典荫疪,却是三番四次的犯罪得罪神,以致神要藉著外邦人的手惩罚他们,把他们掳走,也使他们亡国。Change one’s spots?亦可解作死性不改,也改变不了,或解作固执,坚守己见。
    He has been in and out of prison all his life. Can he ever change his spots?
    Many extremists today are racist leopards that could never change their spots.
    The leader of this island state is a schematic politician and no one expects him to change his spots inspite of strong opposition from his people.
----------------------------- 
摘自《天人灵修》苏佐扬牧师短讲集
-----------------------------
信仰问答/葛培理 上帝给第二次生命的机会,是为了让我们认识他。
   问:我的表弟总是声称自己是一个无神论者 --- 不相信上帝是真实的。上个月,他突发心脏病,虽然他的病好了,但是我知道他本可能会死的。你觉得上帝给了他第二次机会吗?
答:是的,我相信上帝是在给他第二次机会 --- 我祈祷他不会忽略这件事,
或一笑而过。上帝爱你的表弟,并希望他发现,只有认识上帝才会有喜乐,并永远与他同在。圣经说上帝“是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改”(彼后3:9)。
   在这样的情况下,应该提醒我们,生命是短暂的,我们永远不知道我们在世上会有多少时间。你的表弟没有想到自己心脏病突发;他大概以为他会继续生活很多年。或许他就像在耶稣的比喻中的一个富人,谁对自己说,“你有许多财物积累,可作多年的费用。只管安安逸逸地吃喝快乐吧。”(路12:19)。但上帝称他为无知的人,那天晚上他就死了,进入永远的阴间里 - 没有神,没有希望。这件事可能也会发生在我们身上。

阿们

感动

喜欢

赞美

认同
分享到:
已有 0 人参与

会员评论

返回顶部