尊理社区

尊理社区 首页 灵修 查看内容

每日灵修生活2019年05月11日 如何得着生命和平安

2019-5-11 05:46| 发布者: 淡然如水| 查看: 520| 评论: 0

摘要: 如何得着生命和平安玛拉基书 2:3-6“我曾与(利未)立生命和平安的约。” - 玛 2:5  神管教的目的是要挽回祂的子民,使他们回转。神与衪的子民曾立了“生命和平安的约”, 祂期望能与他们重建这个关系。可惜,在这 ...

一代人的见证--张路加

恩典365 回轉歸回到神的面前

如何得着生命和平安
玛拉基书 2:3-6
“我曾与(利未)立生命和平安的约。” - 玛 2:5
  神管教的目的是要挽回祂的子民,使他们回转。神与衪的子民曾立了“生命和平安的约”, 祂期望能与他们重建这个关系。可惜,在这个败坏的世界,生命和平安太难得到。昔日以色列民敬拜金牛犊和肆意叛逆神,神就在这时与利未立了约。摩西说:“‘凡属耶和华的,都要到我这里来!’于是利未的子孙都到他那里聚集” (出埃及记 32:26),利未人便成为在混乱中维护神秩序的保安人员。自此以后,利未人的敬虔,也代表了神与祂的子民关系的重建。
  往往当我与神的关系越深厚,便越发渴望耶稣完全掌管我的生命。以前我觉得这样做是被迫的,但现在我却看它为最大的自由。我沉溺罪中,死亡时刻都在威胁我的生命和平安。然而,藉着圣灵,耶稣帮助我摆脱罪恶的权势,我知道我不能单靠自己成事,我需要耶稣的帮助。
  我也发现,耶稣时常藉着其他敬虔的基督徒来帮助我,他们好像是属于我个人的利未人一样。我们若一起学习谦卑地生活,在基督里顺服彼此的引导,必经历到这宝贵的生命和平安,是很少人经历到的。在你生命中,是否也有这个发现呢?
祷告
亲爱的耶稣,求祢做我生命的主,连根拔起引诱我犯罪的试探,战胜导致死亡的败坏,又让敬虔的人进入我的生命,好叫我能时常靠近祢。奉耶稣名求,阿们。
今天经文:玛拉基书 2:3-6
3我必斥责你们的种子,又把你们牺牲的粪抹在你们的脸上;你们要与粪一同除掉。
4你们就知道我传这诫命给你们,使我与利未所立的约可以常存。这是万军之耶和华说的。
5我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他,使他存敬畏的心,他就敬畏我,惧怕我的名。
6真实的律法在他口中,他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行,使多人回头离开罪孽。
------------------------------------ 
转载自<<每日箴言>> 

---------------------------------
 考古发现指向圣经所载的约西亚王
   没有谁给儿子起名叫“约哈斯”(Jehoahaz)。发音太难了。另一方面,我们中大部分人都认识一个、两个叫约西亚(Josiah)的。不仅仅因为这名字读起来顺口,还因为我们在列王记下22章里读过:“约西亚登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三十一年……约西亚行耶和华眼中看为正的事,行他祖大卫一切所行的,不偏左右。”
   看,约西亚王在犹大国最后几位王中鹤立鸡群。他不仅仅不参加偶像崇拜,还拆毁了邱坛和亚舍拉柱,并且恢复了对真神的敬拜和聚会。
   按照圣经记载,约西亚做这一切是因为在圣殿里发现了被长期忽视并遗忘的一卷律法。他为犹大国的悖逆而哭泣,并且重新将他的国家和人民交托给这卷轴中所记载的约。结果就是神应许,他最终将要带来的那审判并不在约西亚活着时进行。
   一项相当近期的发现让列王记下的这段内容更加明晰。以色列的《时代》(Times) 期刊描述了在大卫城出土两件东西:一块玛瑙石以及一块烧过的粘土,这两件东西上都有希伯来文字的介绍,是两个人名——马坦亚胡的儿子伊卡(Ikkar son of Matanyahu)——以及拿单米勒(Nathan-Melech),王的仆人。谁能告诉我这两个名字中哪个出现在圣经里,谁就得到本周的圣经小测验奖励。
   这些都是印迹,你看——都是印在蜡上或者蘸墨水敲信笺上的。按照以色列文物管理局(Israel Antiquities Authority)伊法塔·沙莱夫(Yiftah Shalev)的说法,发现这些印迹是被考古学家认为已有2600多年印章的一部分。出土地很可能是一个能追溯到主前8世纪的行政大楼。
   文物市场里有许多这样的玩意,但通常没有谁真能肯定其渊源来历。然而,其渊源来历在“它们真正的考古背景”下才能被发现。
   顺便说下,对经文敏感的学生也许已经注意到了那个名字了,拿单米勒,他是在列王记下23章11节中被提过一笔的官员。在圣经之外,这块小小的粘土是对这人存在的第一个确证。
   说明白一些,正是这名字的晦涩——在历史和圣经并记载中的晦涩——应该让我们眼睛一亮。
   在圣经考古中,我们常常是寻找那些大人物——摩西、大卫王还有保罗等等。去年宣布找到有本丢·彼拉多名字的戒指可是大新闻了,理当如此。这可是我们每次背诵使徒信经时候都要提到的名字啊,表明耶稣的救赎之工在历史上真发生过。
   然而,像拿丹米勒,王的仆人之类的名字,也能提供一个更确凿的证据表明圣经所记载的事件确实都发生过。这个列王记下中似乎无关紧要的名字告诉我们,在圣殿中重新发现律法的约西亚王并不仅仅是神话故事人物。他是历史上的人,他有宫廷官员,有行政部门,他所属的家族通往了另一位君王——坐在犹大宝座上的狮子,正展开那个王国——这国度与古代的耶路撒冷不同——永远不会被征服。
   当然,我们不会仅仅因为有人出土了一块粘土上有个模糊的名字就相信这么大的一个故事。但看到圣经里哪怕最小的细节都能在考古挖掘并研究审查中得到支持,也非常令人振奋。
--------------------------------- 
转载自《基督邮报》
---------------------------------
标      题:5月11日
经  节:想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的...(提摩太后书一章5节)

    旧式母亲的追忆是珍贵的,它就像有些树所开的花,飘逸阵阵的清香;尽管别的音乐已经消失,但她那迷人的追忆,将永远在人们心中引起回响。
  神造了星星、太阳、
      种植树木及花雨露;

    神也造了母亲,
  因为她包含着上述的一切。
                           ─杜德

      青春年华会逝去,爱会凋零,友谊的叶子会掉落,惟独慈母心中的期许永远常存。
-----------------------------      
转载自考门夫人之《奔向日出》 
------------------------------ 
 
标  题:定睛在神的身上
经  节:摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说:「你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来吗?」
     我们很容易看出,为什么摩西和以色列人在一起,会愈来愈泄气。他们是那么硬心,信心又软弱,使摩西失去耐性,对他们发脾气。每当摩西由神的身上挪开自己的注意力,都付上极大的代价。当他想要凭着一己之力,来帮助以色列百姓,他花了四十年在旷野牧羊(出埃及记二:11~15)。这次他鲁莽行动的代价,是不得进入应许之地(民数记二十:12)。当他因为百姓的不敬虔而气馁时,他也犯了同样的罪,他公然违背神的命令。怎么会发生这种事?因为摩西让自己的注意力,由神的作为转移到其他人的行为。同样的事情也可能发生在你的身上。神在你的周围安置一些需要你辅导的人。除非你主要的注意力是在神的身上,否则永远不能恰到好处地帮助他们。如果你的著重点在人的身上,他们的软弱、悖逆、小信和顽固,很快地会使你气馁。你可能也会像摩西一样,犯了与自己所指责的人相同的罪。倘若你的双眼定睛在神圣的主身上,你会愈来愈像祂──仁慈、宽容、坚忍和公义。当你朋友的行为令你失望时,直接来到主的面前。要分辨神希望你去帮助朋友的事,而不是专注于他的罪。如此才能得到你所需要的力量、智慧和耐心,以神要求的方式来帮助你的朋友。
----------------------------------
转载自《每日经历神》 
----------------------------------

标  题:5 月 11日
经  节:『我们经过水火;你却使我们到丰富之地。 』(诗六十六篇十二节)
     只有那曾经历患难和痛苦的人才能得到安息。这种安息-从患难中产生的安息-不是勉强的镇静,也不是死寂,乃是顶自然地从里面涌出来的安息。平常我们以为顺利的人,从来不知道忧愁的人,是最有安息的人。可是错了,这种人从来没有受过试验,从来没有受过苦楚,所以或许轻轻的一震也受不住。凡没有看见过风浪的水手,不是最可靠的水手;所以船上新的水手,总是派在不重要的地位上工作的;风浪澎湃的时候,站在重要职位上的,总是那些曾遇见过许多患难危险而能死里逃生的水手,他们能推测波浪的力量,他们能知道桅杆的坚度,他们能预料风雨的久暂,他们能断定轮索的韧性。风雨吹淋、波浪翻腾时,按照环境看来,似乎是没有盼望了;但是有经验的人,好像一根受风刮的草一般:此时倒能躺下来安息了;等风浪一过,他们便又抬起头来说:『这是出于耶和华』(撒上三章十八节)-适
----------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
----------------------------------
-
在主面前
义人必要称赞你的名;正直人必住在你面前。
诗篇140:13
   如果你要被英国女王接见,你会怎么样?我相信你一定会注意着装打扮,言行举止,并提前做好各项准备。有一天,我们要去见一个更伟大的君王:宇宙的王。荣耀超越了世上一切的君王。在他面前我们只能谦卑顺服、齐心赞美。我们要像启示录说的那样高声赞美:我们的主,我们的上帝,你是配得荣耀、尊贵、权柄的。(启4:11)
   你是否预备好了,有一天见主的面?没有人知道,哪天、哪个时辰,这个世界的生命会结束。现在就做好准备吧! 把自己交给基督,并作为天父的孩子而活出他的荣耀。
-------------------------------
转载自《葛培理布道团》
-------------------------------
PMS number
    美国Pantone Inc.制定一个配色系统,现在已经配製了千多种颜色,为设计界广泛採用,成为国际性的颜色标准。只要一个Pantone号码(PMS number),不同的生产商皆可配製相同的颜色,这样说明有同样的标准,才能有共通的语言,达至共同的目标。
    很多夫妇间的误会,皆因没有一致的标准。你说你的、我说我的,原来对方与自己根本没有同一的步伐。或许夫妇的思想不必像PMS号码那麽一致无误,但是至少也要明白对方的生活态度,才能有所协调,建立和谐的婚姻生活。
----------------------------------
摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
----------------------------------
神如何用人
(提摩太后书二章15-26)
     神重用一个人,不是因为他「有」才干,乃是因为他没有「自己」。神在每一时代、每一地方,不断地寻找合祂心意的人,准备使用他。但是,事实可能是这样的:
     这人「可用」,但不合神「使用」,这人合「神用」,但不肯「被神用」,有人被神用,但不能「被神重用」。理由是那些自以为能干的人,时常「自用」以代替「被神用」。
     一个人完全被神用、又被神重用、而且一生被神使用的人,神会用他改变这个世代,震动这个世界。使徒保罗就是一个最明显的例子,他若坚持自己的意见,拒绝听从天上来的声音,历史可能要改写了。
     事实上,许多有用的人都喜欢「自用」,以致神的家失了许多有恩赐的人,这些人都走到世界去,为世所用,甚至被世界重用。但他们在世所作的一切事,在天上并没有记录。
     有些人如那领一千银子的恶僕人一样,「不肯为主用」,把自己从神而来的恩赐「活埋」了,与其说叫主伤心,不如说叫主发怒。神的计画不能在某一个时代顺利完成,这种「不肯为主用」的人应负很大的责任。
     其实,神愿意用每一个人,但不是每一个人肯被主使用。保罗与彼得,在人看来没有一点是相似的,但在神看来毫无分别,因为他们二人都肯完全为主所用,毫无自我。神在每一个时代,在不同的地方,都曾兴起祂的忠心僕人和使女。他们学效主的样式,服事那一世代的人。不过,神也有祂休息的时间。从玛拉基到马太福音,其中静默了四百年,神没有兴起特别的人,然而今日神正在忙碌地找一些可用的人,深深地,屡次用圣灵感动他们,要他们完全奉献,然后大大使用他们,「你」可能是其中一个。
---------------------------------------- 
摘自《天人灵修》苏佐扬牧师短讲集
----------------------------------------
 省察自己
   耶和华的膀臂并非缩短,不能拯救,耳朵并非发沉,不能听见,但你们的罪孽使你们与神隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们。(赛五十九1-2)
  神是慈爱的,但也是公义的,约翰壹书第一章5节说:「神就是光,在他毫无黑暗。」
  在出埃及记第卅四章6至7节神对摩西宣告:「耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。」但他也「万不以有罪的为无罪。」
  希伯来书第十二章14节则说:「非圣洁没有人能见主。」因此,如果我们有未曾对付的罪,我们的祷告就不亨通,就不能上达于神。除去阻隔的方法是当我们每一次来到神面前时,都先省察自己,悔改认罪,靠主的宝血得到洁净。
  约翰壹书第一章9节应许我们说:「我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」神要求我们省察认罪,不是因为神要得到一张犯罪的清单,而是因为神要我们对罪敏感,好叫我们越来越像他。祷告是我们省察自己最好的机会。
-------------------------------
转载自《灵修静思》黄天赐 
-------------------------------
信仰问答/葛培理
     问:我婶婶相信如果保持乐观的态度,身体就会健康没有疾病。这似乎对她有作用,可是她是不是在开玩笑呢?我遇到问题的时候无法保持乐观的态度。
     答:现代医学已经证明了:我们的精神和肉体是紧密相连的,其中一方受到影响,另一方也会随着受到影响。很久以前圣经上就已经有这个结论了。圣经上说“喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨干枯”(箴17:22)
     我经常联想到大卫王,当他犯罪之后在他身上所发生的事情。他年轻的时候,一直信靠神,极力做义事;随着时间的流逝,他经历了我们现在所谓的“中年危机”,忽略自己的责任,不顾神的标准,最终行淫。事后为了隐藏自己的错误,他杀害了女子的丈夫。但是罪恶感侵蚀着他的灵魂,也侵蚀着他的身体。当他认罪求神宽恕之后,他的重担才轻省。他在诗篇里写道“我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干。”(诗篇32:3)
     积极的心态确实可以帮助我们保持健康(即使仍然有疾病侵袭)。但是怎么保持积极的态度呢?特别是生活的压力临到我们的时候?关键是要将我们的问题和我们的生活交给耶稣基督。当我们认识了他,就不再独自背负重担。圣经的应许是真实的“你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你。”(诗55:22)
----------------------------------

阿们

感动

喜欢

赞美

认同
分享到:
已有 0 人参与

会员评论

返回顶部