尊理社区

尊理社区 首页 灵修 查看内容

每日灵修生活2019年04月13日 我们的喜乐

2019-4-13 06:23| 发布者: 淡然如水| 查看: 413| 评论: 0

摘要: 我们的喜乐罗马书 4:1-8“主不算为有罪的,这人是有福的。” - 罗 4:8回顾神和亚伯拉罕所立的约,保罗指出,我们没有任何可夸的。相信和接受神的恩赐,与赚取工价完全不同。信心带来称义,这是神给我们的礼物。我们 ...

圣经故事:亚伯拉罕刚要献上独子,天使用预备好的公羊代替了以撒

于宏洁牧师:风雨生信心

我们的喜乐  
罗马书 4:1-8
“主不算为有罪的,这人是有福的。” - 罗 4:8
回顾神和亚伯拉罕所立的约,保罗指出,我们没有任何可夸的。相信和接受神的恩赐,与赚取工价完全不同。信心带来称义,这是神给我们的礼物。我们不可能挣到它,也不可能赚取它的一丝一毫。
   多特信经解释说:“但凡真实相信,并藉着基督之死从罪恶与灭亡中得蒙拯救的人,只是有神在基督里从永远赐给他们的恩典才得此恩典,并非由于他们自己的任何功德。”这是个永恒的,神圣的计划。
   我们作为靠基督之死得蒙救赎的信徒,是何等蒙福!正如一首圣诗唱道:“你的信实极其广大无边,千万亿载你的恩惠永存。”神在永恒里关心我们的福祉。因着耶稣牺牲的爱,我们领受到一个礼物:那就是神再也不数算我们的罪了!这正是我们喜乐的缘由!
   基于神话语的真理,多特信经能帮助我们明白神恩典的礼物,以及我们喜乐的缘由。为了神在基督里的礼物,你如何表达你的感恩呢?你又如何与他人分享你在这一切之中的喜乐呢?
祷告
我们在天上的父,为着你永远洗去我们的罪而来的喜乐感谢你。愿我们的生命洋溢着喜乐,激励他人来接受你这令人激动的救恩礼物。求你因耶稣的名求使我们称义!阿们。
今天经文:罗马书 4:1-8
1如此说来,我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢?
2倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的,只是在神面前并无可夸。
3经上说什么呢?说:“亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”
4做工的得工价,不算恩典,乃是该得的。
5唯有不做工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义。
6正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的,
7他说:“得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的!
8主不算为有罪的,这人是有福的!”
-------------------------------- 
转载自<<每日箴言>> 

---------------------------------
 及时处理,事半功倍
   " 罪的生命和罪人的生命就像一口井里的两只水桶 — 如果一只要上来,另外一只就必须要下去。如果罪活着,罪人就必定要死。"
   只有当罪死了,人才开始真正活过来。然而我们不能劝说我们的邻舍这样做,因为他们的心被捆绑在他们的罪中,他们以为自己可以赋予他们的愿望最充分的自由,他们就必然是活着的。他们拉起他们的罪,他们自己就沉下去了。如果他们能被劝服接受这个真理,他们就会把罪的水桶沉到最底下,好让他们更为重要的自己可以升起来进入永远的救恩。
   主,请让我的同胞有智慧,使他们可以这样做,教导我这同样的功课。我要把每一样邪恶自私的欲望沉下去,好让我的心可以上升进入圣洁,进入天堂,进入到你那里。
--------------------------------- 
转载自
司布真花园的芬芳
---------------------------------
标题4月13日
经节:祂必看见自己劳苦的功效,便心满意足...(以赛亚书五十三章11节) 
  等候基督!等什么?等谁啊?难道各各他所成就的大功失效了吗?没有!仇恨的世人把救主送上羞辱的十字架,殊不知祂被高举在十架上却吸引了万人来归向祂!那荆棘冠冕成为不折不扣的皇冠。十字架成为荣耀得胜的记号。如今,时候已经满足,已到祂再临前的末世了。 
    祂曾说过:「福音要传遍天下,然后末期才来到。」 
    我们已经站在历史上最奇妙时刻的门槛上,自从众晨星颂扬神伟大的创造之后,现今是最神圣的时刻。全世界再也没有一个世代,对基督的名比今天更感到兴奋的。是的,时候已到! 
    祂长久忍耐等待加冕的日子, 
    因为神的国度永远不会成为过去。 
    哦,受伤的手紧握着王的权杖!被荆棘刺伤的额头却戴着冠冕!那双被刺伤的脚,竟登上了宝座! 
                                                       ─塔梅吉
------------------------------      
转载自考门夫人之《奔向日出》 
------------------------------ 
 
标题:真理是祂
经节:门徒来叫醒了祂,说:「夫子!夫子!我们丧命啦!」耶稣醒了,斥责那狂风大浪;风浪就止住,平静了。耶稣对他们说:「你们的信心在哪里呢?」 
     真理是有位格的,它不是一种观念。耶稣说祂是真理(约翰福音十四:6)。也就是说,除非能先听从耶稣,你永远不会了解自己的真实处境。门徒以为自己快要丧命在暴风雨之中。他们是渔夫,所以了解海洋,也清楚自己的处境。他们观看四周的环境,相信自己快要丧命的「真理」。但是他们错了,真理就睡在他们的船尾!因为门徒中有些人是渔夫,他们宁愿相信自己专业知识的判断与智慧,却没有认清只有耶稣知道他们真正的处境。有时候,人类在生活某方面的知识使我们盲目,对自己极度渴望听到真理的需要,竟然视而不见。当耶稣开口,门徒就看到自己真实的处境。风浪平静了!门徒曾经眼见耶稣行过许多神迹,但是从未见识过祂的大能居然战胜大自然。我们的反应常常很像门徒们。我们可能最近才经历神大能的作为,过去也可能经历过无数次的属灵胜利。然而,当一个新的惊恐情况出现时,我们照样极度恐慌地大叫:「主啊!救我!我受不了,要丧命啦!」这时,神会提醒我们祂的供应,说:「我照样能控制整个情况,经过这件事,你将会更认识我。」你是否以惧怕取代信心?如果你是如此,要有被神斥责的准备。
----------------------------------
转载自《每日经历神》 
---------------------------------- 

标题:4月13日
经节:『耶和华的手在那里降在我身上,祂对我说,你起来往平原去,我要在那里和你说话。 』(结三章二十二节) 
      凡被神大用的人都先有一个特别等待的时期。摩西的四十年,保罗的三年,主的三十年,都是顶好的例子。可是多少时候,神给我们安排一个等待的时期,一个安息的地方,我们不能忍耐,我们以为太无聊了。我们常不能了解神的美,以为自己被神厌弃了。 
要知道,神有时给我们工场,有时也给我们憩所。祂给我们出发的日子,也给我们等待的时期。无论在工作中,在休息中祂的爱毫不改变;虽然我们看不见、觉不到,祂的爱仍然照旧。所以安息罢,存着感谢的心接受神所安排的时间和地点罢! --选
----------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
----------------------------------
-
确定的希望
倚靠耶和华、以耶和华为可靠的,那人有福了!
(耶17:7)
   Edward Mote 和 William Bradbury所谱写的著名赞美诗《磐石歌》这样写道,“我的盼望没有别的基础,只有耶稣的宝血和公义;我不敢相信甜美的画面,唯靠耶稣的美名;在基督磐石上,我站立得稳;其他的根基都如沉沙。”
   你的盼望建立在什么基础上?你可能希望在学校通过考试;你可能希望赢得什么比赛;这些希望都是建立在我们不可控制的外界因素上:例如老板对我们的工作的考评、对教授提出问题的正确回答、或者很多跟我们的名字相关的东西。
   可惜,这些希望和我们在主耶稣基督里的盼望相比,都微不足道。在主里的盼望是确定的,因为这个盼望不以我们自己为基础,不以我们所谓的好的表现为基础,而是以耶稣的宝血和公义为基础。
-------------------------------
转载自《葛培理布道团》
-------------------------------
三种爱
(约翰福音十二章28-42节)
     我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我(32节)。
     这里显示三种爱,道出神、耶稣与人有不同表现:
     一、 神的慈爱。神爱世人,愿意牺牲祂的独生子耶稣作世人的救主。祂这种牺牲使人完全了解,用简单的心来接受神的慈爱,比用複杂的理论去了解更重要。父与子原为一(约十30),父与子从来未分开,为了要拯救世人,父与子暂时离别,这是一种痛苦,但最痛苦的时候乃是在十字架上的那一刹那。「我的神,我的神,为什么离弃我?」(太廿七46)那是痛苦的呼唤,那种父与子的分离比人割除一双手更痛苦。
     二、 主的慈爱。主耶稣是甘心牺牲的,祂的牺牲却像一块巨大无比的「磁铁」,吸引世上所有的人来亲近祂、相信祂、爱祂。牺牲并非损失或是浪费,乃是有更大的得著。一粒麦子落在地里,若是死了,就结出许多子粒来(约十二2 4),这些子粒是有生命的,而且它们的形象和样式都像那已死的麦子。一麦之死,换取千麦之生。主耶稣至今仍如大磁铁,每天都吸引许多人相信祂。基督徒也像小磁铁,以主的「磁爱」带领亲友信主。
     三、 人的迟爱。不过当时犹太人并不马上接受耶稣的救恩,许多人吃过五饼二鱼,看过祂行的神蹟、医病、赶鬼、死人复活。仍迟迟不肯相信。更甚的是不少饱读摩西律法的法利赛人和文士,更与主为敌,要置祂于死地。直到五旬节时,三千人才决定跟从耶稣。今天许多人在小学、中学里听过福音,但,仍不肯相信耶稣为救主。许多人屡次听道,仍然硬心。许多人已经信主,仍然迟迟不肯爱主。许多人明知主的计画,却迟迟不肯顺服。许多青年受感要奉献作传道,仍迟迟未入读神学院,人的爱何等迟钝,主仍等候你爱祂。
-------------------------------------- 
摘自《天人灵修》苏佐扬牧师短讲集
--------------------------------------
 同心锁
    不知在何时开始,各地都流传相近的一个故事:一对相爱的恋人,女方的父母嫌弃男家贫穷,棒打鸳鸯,于是一对小恋人私奔,走至断崖,双双跳崖殉情。后来人们为了纪念这段壮烈的爱情,把同心锁繫在崖上的围栏,寓意他们的爱恋是紧扣不分。
    同心锁象徵永恒坚贞的爱,情侣把刻有名字的同心锁扣在各处风光如画的地点,再把钥匙掉去,期盼他们的爱情一生不变,犹如同心锁一般,永远扣在一起。所以下次在高峰绝岭的栏杆上,找到紧扣的同心锁,不须惊讶,因为总有热恋的情侣,排除万难在那裡山盟海誓,把心意扣上,以天地为证。
----------------------------------
摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
----------------------------------
 做聪明人
   人有见识就不轻易发怒;宽恕人的过失便是自己的荣耀。(箴十九11)
  前几天看到几句很有智慧的话:Weak people–revenge(弱者复仇),Strong people–forgive(强者饶恕),Intelligent people–ignore(智者不放在心里)。
  偶然看到一篇很久以前看过的文章,标题是「信徒的伤害」。原来,在世上遍满了「伤害」,我们到处都看到受过伤的人。伤害不仅来自魔鬼、来自世界、来自不信的人,也会来自其他信徒。
  来自信徒的伤害最难治疗,最难令人忘记。因我们想:为什么信徒会彼此伤害?不是应该彼此相爱、彼此帮助吗?
  正因为我们有这种期望,以为「应该」如此如此,所以就觉得被伤害得特别深。其实,不管是什么伤害,最智慧处理的方法就是不去理,不放在心里。无论我们感觉别人怎样伤害我们,说过什么难听的话、怎样对不起我们,都不要想,不放在心里。这是一种属灵的智慧,能助我们身、心、灵也活得更健康。
-------------------------------
转载自《灵修静思》 苏棣初 著
-------------------------------
你们常在我们心里,情愿与你们同生同死。”(林后七3)
      保罗是个真情至性的人,他写的话里往往融进了他的全人。当他看到哥林多教会存在着如此严重的道德危机时,他不能叫自己随便写一封隔靴搔痒的信应付了事。他这封书信乃是呕心沥血,揉合着痛苦与泪水写成的。保罗绝不是那种不假思索即发言,所说的话根本未触到自己心弦的人。
      在我们为神所做的工里——不管是辅导别人或传扬神的话——必然都含有人的成分。除非我们所给人的辅导,所传扬的信息,能在我们心中激起真诚的喜悦或深刻的伤痛,我们可能只是一具听写的机器,先忠实地记录下听来的每一句话,然后再逐字地回放出来。不,神乐意使用平凡却心思敏锐的儿女作祂的使者。
----------------------------------
转载自《喜乐的心》
----------------------------------
信仰问答/葛培理 经历疾病仍然不思考永恒的事情,怎么办?
    问:我的朋友刚刚经历了一场严重的健康危机,我想这可能使他终于想到上帝和永恒的事了。但事与愿违,他只是嘲笑我,说他计划去享受生活。我还能对他说些什么呢?
   答:我很感激 你能关心你朋友的灵魂状况。耶稣也为他那个时代的失丧的灵魂 哀哭,我们也应该关心身边那些拒绝相信耶稣基督或不知道耶稣的人(见路19:41-42)。
   你可能已经尽你所能地向你朋友说了一切;他甚至可能是提防着你对他说教传道。所以,祈求神给你传福音的智慧。正如圣经上说,“静默有时,言语有时。”(传3:7)。最重要的是,为你的朋友祈祷,因为只有上帝可以使他归向神。
   也请记住,我们在生活中通常行为胜于雄辩。你的爱和耐心的事例子可以很大程度上帮助他认识到福音是真实的,尽管他反对神,神依然爱他。
   但是,我突然想起,如果上帝为你敞开了向他进一步传讲福音的大门,你或许可以这么问他:“如果现在耶稣走进这个房间,你觉得他会对你说什么?”耶稣说的话可能很“离奇古怪”(如我们所说) --- 但不是的。相反,这可能表明他终于开始思考上帝和永恒了。这也可能是给你一个机会,告诉他耶稣到底会说什么---  耶稣爱你的朋友,他希望能和你的朋友永远同在天堂。
-----------------------------------
转载自《葛培理布道团》
-------------------------------------
约翰与犹大
作者:查思博牧师
耶稣对他说∶“朋友。”
马太福音26∶50
      神对你生命的计画就是让你遇上各种人,但不尽是“好人”;然而,神可以化穷途为生机,指引你的路,他一时开门,一时拦阻你的去路。对我来说,我感谢神阻拦我某些去路,因为那些道路最终会叫我沉沦;但这并不代表人们可任意闯进你的生命,破坏神对你生命的计画,别人对你的影响,都受到上帝神圣的旨意和保护所限,何等的安慰!神有权柄将哈曼挂在他为你所预备的木架上(参见以斯贴记7∶10)。保罗知道他遇上“假兄弟”也是神的旨意(哥林多後书11∶26),只因遭船难比起假兄弟给他带来的痛苦就算不上甚麽。

阿们

感动

喜欢

赞美

认同
分享到:
已有 0 人参与

会员评论

返回顶部