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每日灵修生活2019年03月14日 你是谁?

2019-3-14 06:24| 发布者: 淡然如水| 查看: 295| 评论: 0

摘要: 你是谁?马太福音 16:13-20“‘你们说我是谁?’” - 太 16:15 忙碌似乎是被“一生不错失任何机会”的决心逼出来的。今天,在人生无休无止的竞争的背后,有一个没有经过思考的假设,就是我的身份是以我做什么事来决 ...

 戴德生宣教故事 摯愛中华

神是我們永遠的依靠

你是谁?
马太福音 16:13-20
“‘你们说我是谁?’” - 太 16:15
   忙碌似乎是被“一生不错失任何机会”的决心逼出来的。今天,在人生无休无止的竞争的背后,有一个没有经过思考的假设,就是我的身份是以我做什么事来决定的。
   耶稣却没有这个困难,衪是神的儿子的身份、和衪是弥赛亚的使命,都是很清楚的。祂从来不会问一个祂自己没有答案的问题的,衪问衪的门徒:“人说我人子是谁?”,乃是为了他们的益处。门徒回想一下后便提出昔日一些先知的名字作答,因为人们相信,神应许的拯救者弥赛亚,是像那些先知一样的。
   然而,彼得对耶稣已有足够的认识,他知道耶稣是真的受膏者(弥赛亚)。彼得受感动去作信心的宣言,他宣告说:“你是基督,是永生神的儿子。”
   彼得以先知的身份说了这句话。他申明了神的真理,并公开表明耶稣就是弥赛亚和救主。作为先知,我们也当这样做,当我们指出耶稣就是那位真正的救主和万有之主时,我们就是与基督一同蒙神呼召作先知了。
   我们受膏作先知,去告诉人耶稣是谁,神吩咐我们使耶稣成为众所周知的人。
作为基督徒,这就是你的身份,你就是这样的人了。今天,你可以把耶稣介绍给谁认识呢?
祷告
主耶稣,求你叫我更像你,又让我确定我的呼召。惟愿我打开心门和开口承认,你是我的主和救主,奉你的名祈求,阿们。
今天经文:马太福音 16:13-20
13 耶稣到了恺撒利亚-腓立比的境内,就问门徒说:“人说我人子是谁?”
14 他们说:“有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。”
15 耶稣说:“你们说我是谁?”
16 西门彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子。”
17 耶稣对他说:“西门.巴约拿,你是有福的,因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。
18 我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。
19 我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”
20 当下,耶稣嘱咐门徒,不可对人说他是基督。
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转载自<<每日箴言>> 
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 下决心,别被问题限制住
   当戴利尔·波顿(Darryl Burton)不再去教会时,他的祖母警告他:“总有一天,孩子啊,你会需要耶稣的。我希望你在那时能记得呼唤他。”波顿当时并没把这句话放心里,不过祖母是对的。
   1985年的时候,波顿因为一宗与自己无关的谋杀案被定罪、入狱。按照他后来的回忆,在接下来的15年中:“因为冤案入狱,我真的很愤怒、不安,而且为自己处境疑惑。”最终,他想起祖母的话,然后对自己说:“好吧,我已经试过神之外的一切了,还能失去什么呢。”
   有几个人一直在向波顿做见证,受他们的影响,波顿将自己的人生献给耶稣。百夫长事工(Centurion Ministries)接手了这起冤案,与他一起应对司法挑战。花了整整八年功夫,最终,法官推翻了对波顿的定罪。
   现在,波顿担任他所在地方教会的牧师,分享了自己的见证,他向全世界各地的人传教。波顿对自己的遭遇有深刻的洞见:“神要将一些东西从我这里拿掉(苦毒和仇恨),这是为了让在我里面建立起一些东西(爱与恩典),以通过我做他的工。”
   每个人的生命都包含了一些被强加的限制,有时可能是真的牢狱之灾。我们都会遇到限制——有时是身体方面,有时是财务方面,有时是地域上的,有时是职业的。我们必须有所抉择,自己是不是要让我们的这些问题困扰我们,还是要让神进入我们的空间来增加他的荣耀。
   如何应对自己的极限,这是我们品德的核心所在。在圣经所撰写的时代也如此。圣经里的一些伟人也被严重的问题所困然,还有一些人则不受其限制。但他们所面对的一切挑战都驱使他们来到神面前。
   拿以斯帖举例吧。想想限制!她是个被流放的犹太孤儿,生活在波斯的书珊城,由年长的亲戚末底改抚养。以斯帖很可能觉得自己未来有限,注定碌碌无为。但神赐予以斯帖美丽的外表,当亚哈随鲁王需要一位新王后时,她成为并不被看好的候选人。几乎就是一夜之间,隐藏了犹太出身的以斯帖,发现自己身处宫廷权力斗争的漩涡,陷入可能会威胁到整个犹太民族生存的网罗。她也面对着一个邪恶的大仇敌,哈曼,必须要挫败他摧毁以斯帖和整个以斯帖同族人的阴谋。
   在以斯帖记中,并没有记载神的话语,但神看不见的手时时处处都在帮助以斯帖、末底改以及身处危机中的犹太人。情节进展迅速的以斯帖记表明,对神的儿女来说,并没有什么巧合可言。如果我们遇到问题,那是因为神许可其存在。如果我们面临限制,那是因为神想要我们战胜这限制。如果我们觉得被束缚或羁绊,那我们在自己之上拥有一个敞开的管道,能通往恩典的宝座。
   当我们遇到问题,这时,我们有两个选择。要么让问题来限制住我的可能性,要么我们就能让问题来证明我们的潜力。
   让问题限制住我们可能性
   如果能和以斯帖聊聊我们的问题,那会不会很有趣?你能不能把你现在遇到的限制讲给她听?你觉得受到了限制。你需要更多的钱、智慧、时间、认同、机遇、选择、人脉。以斯帖也许会告诉你,她也有遇到限制的时候——一个被流放的犹太孤儿,注定,或者说至少看上去要终身贫穷。神颠覆了她人生中的境况,为她敞开了通往波斯王后之位的道路。然而,也许让她意外的是,以斯帖在王宫里遇到了更大的限制。是的,她是王后,但她不能随心所欲去见国王,只有国王能召见她。她自己没有什么权势可言。她被政治上的敌人所围绕,尤其是邪恶的首相哈曼。以斯帖知道,自己的族人面对一场屠杀,她自己似乎也在劫难逃。
   当你周围的限制越来越严格时,你很容易在情绪上感到窒息。但是以斯帖决定她不会被她的问题所束缚。尽管需要极大的勇气,她还是下定决心扭转局面,期待神带来救赎。
   随着哈曼阴谋的展开,以斯帖也有自己的安排,但这需要由她的亲戚末底改来推动。末底改发出了警告,说:“你莫想在王宫里强过一切犹大人,得免这祸。此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱、蒙拯救;你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?”(以斯帖记4章13-14节)
   问题让我们看清自己的潜力
   末底改知道,在犹太人面临生死存亡威胁时,以斯帖登上王后之位并非偶然。这不是运气、机会或好运的问题。对于神的儿女来说,没有巧合可言。上帝在移动棋盘上的棋子。他在采取行动,他完全掌握着主动权,他很清楚如何制定自己的计划,如何安排好他的民。记住这一点是多么重要啊!
   以斯帖禁食并且筹划得当,她使用神所赋予的智慧来安排下一步行动。她告诉末底改“你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!”(以斯帖记4章16节)他邀请王和首相赴宴,然后将细节交托给神。她的态度就是坚忍的信念和坚定的忠诚。
   故事的结局就是,哈曼在自己给末底改预备的架子上被处决,犹太人被授权在全世界自己所散布居住的地方保护自己。
   以斯帖和末底改是和我们一样的普通人,生在无常岁月中,但却是按照神圣的旨意而生。正如我们从他们事迹中所学到那样,属神孩子们的人生是受神全权的指派,由神的旨意所控制。我们并非偶然在此时此地,我们的背景早就为神所知,我们的天赋与能力也都由神而来,当神呼召我们回家,我们就上天堂。
   将你安排在身处这个星球上此时此地的是神,当你遇到问题和限制时,你可以确信,神想要用这些东西作为让你思维更加清晰的机会,向你展现全新的可能性。我们的脚步都由神所定(诗篇37章23节)。要记住戴利尔·波顿的话:“神要将一些东西从我这里拿掉(苦毒和仇恨),这是为了让在我里面建立起一些东西(爱与恩典)、为了通过我做他的工。”
   海伦·凯勒(Helen Keller)天生又聋又哑,她也说过类似的话:“如果没有限制去战胜,那人类经验的丰富多彩就会失去一些值得高兴的喜悦。不曾在黑暗幽谷中穿行,那攀上巅峰的兴奋也将减半。”
   以斯帖穿过黑暗幽谷,而神的旨意照亮这道路,直到带领她登上王后宝座,并继续通往神丰盛恩典的巅峰。让我们从中学习。让你的问题来创造新的可能。没有神,仇敌会限制我们,限制我们的作为,让我们没有更多选择。想象下那是何等束手无策。但有了神,我们的问题就不再限制我们,这些问题只是带我们通往全新、更清晰的可能性。
   即便在黑暗幽谷中,当你遭遇所有情感、身体和属灵的极限时,神会遇到你,并且向你展现出目的、计划和前进的道路。要下定决心,把问题思考为神的机会,让你的极限变成在你人生中开启全新工作的契机。
大卫·耶利米博士(David Jeremiah)是世界知名的基督徒领袖。 他是加州影山社区教会(Shadow Mountain Community Church)教会的主任牧师,也是转折点事工(Turning Point Ministries)创始人
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转载自《基督邮报》
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标   题:3 月 14 日
经   节: 我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因祂笑脸帮助我;我还要称赞祂。(诗篇四十二篇5节) 
    大作曲家韩德尔,经历四十年辉煌的成就后,竟开始落魄。他的健康衰败,不巧地主要的经济支持者卡洛琳王妃也死了。债台高筑,使他经常挨饿,看来活像百岁的老人,精神疲惫不堪,灵感的火花消失得毫无踪影。有一天,他步入伦敦教堂,感叹地说:「我的上帝,我的上帝,你为什么离弃我? 」无奈地走回他的陋室,发现桌上放着一个包裹。打开一看,里面是一份神剧的剧本。作者要求韩德尔为它配曲。韩德尔一时十分光火,他信心消沉到底,现在根本没有闲情逸致默想。为何作者不写一出歌剧呢?或许这样他有可效劳之处。当他冷静下来,再去翻阅剧本,有一段话深深吸引住他:「祂被藐视,遭人厌弃...祂期望人施予同情...祂倚靠神...神没有将祂的灵魂撇在阴间...祂会给你安息...奇妙、策士...我知道我的救赎主活着...喜乐...哈利路亚!」   韩德尔忽然感到,从前的火花似乎重新在他里面燃起。奇妙的音符不断在他里面跳跃,他抓起一支笔,很快的一页接一页,把心中的灵感捕捉下来。夜以继日,除了短暂休息或吃点东西,他全天不停地工作。连续到第二十四天晚上,他终于不支倒在床上。桌上却摆着有史以来最了不起的神剧「弥赛亚」的作品。他的晚年虽然充满艰困,然而他再也不曾灰心,他那重新恢复的信心始终得胜,一直维持到生命的终点。神触摸一个老人的破碎心灵,使他的生命重新苏醒。无论你是年老或是年轻,不管你现在是几岁,你若肯让神来触摸你,你那绝望的严冬就会因着祂的爱,而转化为春天。不管世上是多么艰苦,也不管你受过多少打击,「能胜过世界的,只有你的信心!」
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标题:
要经历真理
经节:讲完了,对西门说:「把船开到水深之处,下网打鱼。」
     当神要教导你关于祂自己的真理时,祂会让你在生活中体验这个真理。当群众聚集的时候,耶稣登上彼得的船,由那儿讲道。彼得坐在船上,一整天听耶稣教导群众。耶稣结束讲道之后,让彼得亲身经历祂刚刚对群众的教导。群众刚刚听到真理,而彼得是体验真理。耶稣把祂的教导变成渔夫所能理解的语言。祂叫彼得撒网到水深之处。彼得回答说:「夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。」彼得已经捕了一整夜的鱼,早晨的时候也洗好并补好网,又听了耶稣一整天的讲道。他很累,心里可能没有半点期盼会戏剧化地经历神的作为。然而,彼得顺服耶稣,他下了网,于是圈住一网奇迹,捕获的鱼多得让鱼网险些裂开!彼得大吃一惊,认出自己才刚经历到神的大能(路加福音五:4~11)。彼得发现只要耶稣开口发令,他可以做任何事。因此,耶稣可以改变彼得人生目标的优先顺序,由捕鱼的渔夫变成得人渔夫(路加福音五:10)。彼得的顺服使他更深地认识耶稣。与耶稣更亲密、更强有力的同行,是祂的邀请。神不要你仅在知识上了解真理,祂要你去体验祂的真理。有些关于耶稣的事,非要你顺服才能学到。你的顺服会让你看到更大的启示,及更多服事的机会。
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转载自《每日经历神》 
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标题: 3 月 14 日
经  节:『摩西就挨近神所在的幽暗之中。 』(出二十章二十一节)
    神今天仍有祂隐藏的秘密,向聪明通达人荿起来。可是你不必怕它们;尽管在神面前接受你所不解的东西;忍耐等候。不1祂要指示你黑暗中的宝贝,隐密中的荣耀。 
    不要怕进前面的黑云。神在其中。 『有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪,(似乎是遭遇非常的事)倒要喜;因为你们是与基督一同受苦、。 』(彼前四章十二节干三节)当你感到孤单的时候,须知神在咫尺。祂在黑暗中,等候你进去亲近祂。一选 
    某医师一天站在一座高山顶上,观看山下的阵雨;他看见一头鹰冲出黑云,向上高飞,身上带着的水珠,在日光之下闪烁,好似金钢钻一般美丽。如果山下没有阵雨,它必是仍在谷中。人生的苦难使我们向上近神。一选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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站立得稳
我亲爱的弟兄,你们应当靠主站立得稳。
腓4:1
   一小块钢铁可能最多值几块钱。但是,如果设计师、机械师、工艺师相信这小块钢铁,对他进行锻造、处理,最后加工成一个精美的手表,这块钢铁就值上千块钱。烈火与工艺师等改造了这块钢铁,提高了他的价值。
   太阳每天通过自己的光和热对植物世界进行奇妙的光合作用,上帝也通过圣灵之火每天在属灵世界工作。因着上帝自己的计划,他使我们再生的大能可以把一个平凡的人—甚至烧毁我们的过去—变成一个有用的,美丽的生命。
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转载自《葛培理布道团》
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爱是一种抉择!
    回想你是怎样追求她,你百折不挠要和她共对,皆因你作出了爱的抉择,要与她一生一世。只是当婚姻发生问题时,我们是否选择就此了断,还是努力寻回那段甜蜜的关系。
    每个人都可得到幸福,皆因爱是一种抉择;不同的抉择,导致不同的结果。正如一个要获得事业成就的男人,他会立下决心,不断充实自己,向著目标奋发向上;他的抉择必然带来一个正面的影响。美满婚姻也是如此,丈夫只有下定决心去实践爱,对妻子终身不变,才能找到最终的幸福。
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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基督徒属灵的生活原则与任务
     主耶稣有「登山宝训」,即马太福音五章至七章,但祂也有「下山宝训」,记载在路加福音六章,如果我们细心去阅读这一章经文,可以让我们了解信徒应该怎样为人了。全部圣经约有二千次「要」与「不要」,还有「当」字也是和「要」字相同的。
     试用一根红色的笔,把圣经中所有的「不」字圈起来,就知道许多事情,我们不应该「作」的,我们都已经「作」了。比方,诗篇第一篇就有三个「不」字:「不」从恶人的计谋,「不」站罪人的道路,「不」坐亵慢人的座位。我们有否实行这「三不」呢?
     又看神所定的「十诫」。「除了我以外,你『不可』有别的神。『不可』为自己雕刻偶像,『不可』妄称耶和华你神的名『当』守安息日为圣日,六日『要』劳碌作你一切的工,『当』孝敬父母,使你得福,『不可』杀人。『不可』姦淫。『不可』偷盗。『不可』作假见证陷害人。『不可』贪恋人的妻子,也『不可』贪图人的房屋」(申命记五章7-21节)。
     你可以用一根红色的笔,圈住圣经中一切的「要」字和「当」字,你可能发现圣经有一千次这些应当尽的责任,是神的命令。另外,用一根蓝色的笔圈,圈著一切「不」及「不可」等字,大概也有一千多。
     圣经中许多「不可」作的,我们可能都作了!
     圣经中许多「要」作的,我们也可能没有作!
     我们怎能作一个属灵的基督徒,一个属灵的完全人呢?
     我们应怎麽办呢?
     我们必须努力,积极方面「作」神所吩咐我们的,也在消极方面「不作」神所以吩咐我们不可作的事,阿们!
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摘自《天人灵修》苏佐扬牧师短讲集
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 神迹并非信仰的核心
   耶稣说:「你们还是不明白吗?」(可八21)
  主耶稣在门徒面前,曾经两次用少量的饼和鱼喂饱几千人,但他们仍未能明白他施行神迹真正的心意,以及他的身份和使命,以致主叹息地说:「你们还是不明白吗?」
  门徒虽然知道耶稣所行的是神迹,但仍只把它理解为一种能力而已;他们要更多地观看耶稣的作为,听他所说的道和与他同行共话,才真正认识他是「基督,是永生神的儿子。」(太十六16)
  福音书记载,主耶稣多次在行完神迹之后,也吩咐门徒不要把事情张扬,因为他不希望群众只把他视为当时一般能行异能的人,而是要他们认识他是主,是神的儿子。
  今天,不少强调神迹医治的聚会人如潮涌,很多人都渴求身体或心灵的医治。然而,我们必须知道,主不是不愿意医治我们,而是神迹、医治并非我们信仰的核心。
  在一个动荡不安,人心惶恐的世代,我们必须认定基督的身份、权柄,效法他、跟随他,行他所喜悦的路,内心才会有真正的平安,并得着力量去迎接生活中的顺逆起跌。
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转载自《灵修静思》 陈明斌 著
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 基督耶稣降世,为要拯救罪人……在罪人中我是个罪魁。”(提前一15)
    这位“美好的仗已经打过,当跑的路已经跑尽,所信的道已经守住了”的使徒保罗,却宣称自己是个罪魁。这句话里的“是”时态是现在式,这代表他自始至终对自己那不变的评价。他没有什么可夸口的,就像听他作见证的所有其他罪人一样,他完全倚靠神的恩典。
    不只如此!他甚至认为自己比其他任何罪人更糟糕,自认为比其他任何人更需要神的恩典。若说保罗从神蒙受的亮光远超过任何人,这话说得一点也不夸张。也许正因为如此,他对自己的评判才那么严苛。唯有那些缺乏自知之明,未蒙圣灵光照的人,才自以为在圣洁的操练上颇有长进。凡瞥见神荣光的人,必然也看见自己真正的本相。
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转载自《喜乐的心》
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 信仰问答/葛培理(信仰生活69)
     问:你觉得当代基督教音乐怎么样?我们的教会开始越来越多的用这些音乐,坦白说我唱起来很困难,但是我们年轻的孩子很喜欢。
     答:当在一些福音传道团开始用当代基督教音乐的时候,开始我们确实受到很大批评。
     但是我们的目的是让青年人感觉受欢迎,这样他们会来这里到并且听到福音。近几年无数的人归向了基督,只要这些音乐带来的信息是清洁和属灵的,神会用这些音乐打开人们的心接受福音。同样的在每个节日里我儿子葛福临开始在全世界举办福音布道会,值得庆祝的是他的儿子也愿意举办福音布道会。我常常想到保罗的使命:向什么样的人我就做什么样的人,无论如何总要救些人。(参林前9:22)
     同样的,作为基督徒我们有继承基督教音乐的托付。几个世纪以来,神兴起无数人在音乐上和作诗方面的天赋,丰富了神子民的生命,打开了无数的心灵接受福音。这些赞美诗和歌曲对我们充满了能量并带来丰富的信息。我们应该知道诗篇就是赞美诗集的汇总。让你的牧师知道你的困惑,一个明智的牧师将会找到基督教音乐新旧融合的方式。
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转载自《葛培理布道团》
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只是他不介意
作者:查思博牧师
法利赛人┅┅心里说∶“这人若是先知,必知道摸他的是谁,是个怎样的女人。”
路加福音7∶39
     所有人都知道这个女人是个* ,耶稣却看似不知道。当耶稣与法利赛人吃饭时,这个女人用眼泪湿了耶稣的脚,并且用头发擦乾。一位法利赛人心想,假若耶稣真是先知,必知道她是个不洁的女人。虽然法利赛人常与耶稣一起,却不认识他;他们虽常听耶稣讲道,却不了解他。其实耶稣看透这女人的底蕴,只是他并不介意,多麽奇妙!
     耶稣并不在乎你的过去,他对浪子的描述正是一个很好的明证∶“(当他)相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱著他的颈项,连连与他亲嘴┅┅吩咐仆人说┅┅我这个儿子是死而复活,失而又得的。他们就快乐起来”(路加福音15∶20-24)。
    我们都有自己的过去,但是耶稣的宝血已洗净了我们一切罪的(参见约翰一书1∶7)。不必装饰,就照你现在的模样面见耶稣吧!你一旦遇见他就会脱胎换骨,细读耶稣怎样描述这个女人∶“她许多的罪都赦免了”(路加福音7∶47)。
今天,耶稣也要对你说同样的话。

阿们

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