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每日灵修生活2018年12月03日 第一桩罪(记号:果子)

2018-12-3 06:12| 发布者: 淡然如水| 查看: 360| 评论: 0

摘要: 第一桩罪(记号:果子)创世记 3“女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟。” - 创 3:15 如果你和我一样,肯定会喜欢果实!它们有那么多颜色、质地和口味。或许你也喜欢“一天一苹果,医生远离我”这句谚语。 在伊甸 ...

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基督徒,灵命死亡的4种症状!

第一桩罪(记号:果子)
创世记 3
“女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟。” - 创 3:15
   如果你和我一样,肯定会喜欢果实!它们有那么多颜色、质地和口味。或许你也喜欢“一天一苹果,医生远离我”这句谚语。
   在伊甸园里,并不是果子的错。禁果可能香甜美丽——也可能不。它对亚当夏娃有吸引力,主要是因为它是被禁止的。
   圣经说,亚当夏娃吃下果子后,并没有感到愉悦和满足,反而是羞耻,痛苦,最终是死亡。这毁了他们所有的关系:与神的,与彼此的,与受造物的。事实上,自那可怕的时刻以来,所有住在这地上的人都得分担这一错误及其后果。使徒保罗总结说:“世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。”(罗 3:23)
   后果是严峻的。然而,在亚当夏娃犯罪之后,神几乎马上赐下了应许。在对蛇的诅咒中,神应许了一位救主:“他要伤你的头,你要伤他的脚跟。”
   在这个黑暗的故事中,我们第一次瞥见了圣诞的曙光。藉着践踏罪和死亡,耶稣使我们恢复与神的关系;但祂受伤了。我们在圣诞享受的甜美果实,是基督救赎的果实,也是与世界分享的机会。
祷告
以马内利,恳求降临,使众得胜死亡之坟。阿们。
今天经文:创世记 3
1 耶和华神所造的,唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“神岂是真说,不许你们吃园中所有树上的果子吗?”
2 女人对蛇说:“园中树上的果子我们可以吃,
3 唯有园当中那棵树上的果子,神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”
4 蛇对女人说:“你们不一定死!
5 因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”
6 于是女人见那棵树的果子好做食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。
7 他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编做裙子。
8 天起了凉风,耶和华神在园中行走,那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。
9 耶和华神呼唤那人,对他说:“你在哪里?”
10 他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体。我便藏了。”
11 耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”
12 那人说:“你所赐给我与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”
13 耶和华神对女人说:“你做的是什么事呢?”女人说:“那蛇引诱我,我就吃了。”
14 耶和华神对蛇说:“你既做了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚!你必用肚子行走,终身吃土。
15 我又要叫你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔也彼此为仇,女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”
16 又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”
17 又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅,你必终身劳苦,才能从地里得吃的。
18 地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。
19 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”
20 亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。
21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。
22 耶和华神说:“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。”
23 耶和华神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。
24 于是把他赶出去了,又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。  
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转载自<<每日箴言>> 

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关于白人福音派选民的四个误读
   皮尤研究(Pew)的一位民意测验专家详细指出,目前对于白人福音派走向普遍存在的四个误区。
   本月早些时候,皮尤研究中心的宗教研究主任艾伦·库珀曼(Alan Cooperman)在佛罗里达州迈阿密海滩举行的信仰角论坛(Faith Angle)上与记者进行了交谈,该论坛由总部设在华盛顿的智囊团伦理与公共政策中心(Ethics &Public Policy Center)主办。
   在一次有关“美国宗教投票:中期选举和新趋势”的小组讨论会上,库珀曼简要说明了在现今政治讨论中他所听到的“稻草人谬误”,或是“讹传”。
   其中四处误读涉及一些关于白人福音派选民的常见误解。
   误区一:福音派正在转向自由派或反对特朗普。
   虽然确实有一些白人福音派人士坚决反对唐纳德·特朗普总统,但是皮尤的数据显示,他们的人数并没有增加。
   库珀曼引用了皮尤研究中心2017至2018年的统计数据,指出在自我认同是白人福音派或重生的新教徒中,对特朗普的支持率一直“相当稳定”。
   库珀曼说:“就在选举之前,我们过去几个月的民意调查数据表明,白人福音派对总统的支持率高达71%。如果说有什么区别的话,白人福音派新教徒的政党身份正趋向于共和党。我不认为白人福音派新教徒正在转向自由派……我没有看到这样的任何迹象。”
   根据皮尤研究中心的年度调查数据,在2017年,77%的白人福音派登记选民是共和党或更倾向于共和党。
   误区二:年轻的福音派更多是自由派并正在转向民主党。
   对于福音派正变得更加偏向自由派这一观点,他说那说的“不是整个福音派正转变为自由派,而只是年轻群体。”
   “他们说的是年轻人和年轻的福音派新教徒相比他们的长辈,则更多属于自由派,”他继续说。“这从对某些问题的看法上,尤其是对同性恋和同性婚姻看法上就可以得到证实。但在堕胎问题以及政党身份认同方面却并非如此。”
   库珀曼引用了2014年皮尤美国宗教景观研究的数据,指出66%的千禧代白人福音派信徒自称是共和党人,或者说他们“倾向于共和党”,而65%年长的白人福音派新教徒持相同观点。
   2017和2018年的皮尤综合数据显示,77%的千禧代白人福音派新教徒是共和党人或倾向于共和党,而只有16%的人说他们是民主党人或倾向于民主党。相比之下,只有51%的千禧代白人新教徒和11%的黑人新教徒称是共和党人或倾向共和党。
   他说,“如今,你从环境法规等议题上可以看出,年轻的福音派在这个问题上更显示出是自由派的观点,他们对移民不那么反对。他们不太可能反对同性婚姻。但在堕胎问题上,年轻的福音派和年长的福音派观点一致,甚至是更强烈地反对堕胎。在政党身份认同方面没什么差别。”
   2014年的宗教景观研究发现,75%的千禧代白人福音派信徒认为堕胎在所有或大多数情况下都是非法的,与此同时只有三分之二老一辈(年长)的白人福音派信徒持相同观点。
   库珀曼说,有些人可能认为,如果千禧代福音派信徒或天主教徒对某些议题/(重要问题)在看法上比年长福音派或天主教徒更趋向自由派观点,这可能意味着他们整体在政治观点方面逐渐向左派靠拢。
   “我没有占卜水晶球,所以我不知道。诚然,年轻人总体上更偏向自由派,倾向于左派。但我认为我们有理由谨慎,因为他们可能不会作为一个宗教团体整体左移。”
   库珀曼援引皮尤公司逐代分解美国各宗教团体的数据说,他看不出“年轻一代比老一辈更倾向于民主党的清晰脉线”。
   他说。“这在白人福音派中不是这么回事……在白人主流中也不是如此。在黑人新教徒中也不是这样。同时在白人天主教徒也非如此,尤其在西班牙裔天主教徒中也不是如此,”
   千禧一代中明显比老一辈更倾向于民主党的是无宗教信仰群体,并且这一群体增长迅速。
   库珀曼认为,年轻一代信徒如果发现自己“与其所在宗教团体盛行的政治观点相左”,就会“离开该宗教团体”,加入到无党派的宗教团体,而不是试图将该宗教团体转向左翼。
   误区三:“真正的福音派”不支持特朗普。
   “你常常会从某些众所周知人物,也就是那些更温和、左倾的福音派教徒口中常说出如下这番话:‘那些真正的福音派,那些上教会做礼拜,虔诚践行信仰的教徒,他们是不太支持特朗普的。’” 库珀曼对记者说:“我查看数据,但我发现情况并非如此。”
   作为一个无党派民意调查组织的代表,库珀曼向听众保证,他“在道义上并不反对这种情况”,只是没有看到数据表明这是真的。
   他引用了2017年和2018年的皮尤综合数据,这些数据反映了特朗普的支持率,该数据将白人福音派信徒分成了每周去做礼拜的福音派教徒和不常做礼拜的人。
   库珀曼说:“那些号称是‘真正的福音派’,也就是那些常去做礼拜的人,在对唐纳德·特朗普的支持率方面,最终与那些自称不去做礼拜或不常做礼拜的福音派教徒一样高。”
   一份来自中期选举前的调查数据显示,73%经常上教堂的白人福音派信徒认可特朗普的工作方式,与此同时,68%的不常做礼拜的白人福音派教徒也如此说。
   此外,库珀曼补充说,在“每周做礼拜福音派信徒”和“不常做礼拜的福音派信徒”群体中,对共和党的认同度过去十年都在提高。
   误区四:白人福音派信徒正在放弃“福音派”的标签。
   库珀曼说:“虽然我能找到告诉我这话的人。但我却从国家数据中证实不了这一点。”
   他指出,虽然美国成年人中称是白人福音派的比例一直在下降是“千真万确”事实,但这是因为所有美国成年人中白人和基督教徒的比例都在下降。
   他说,在白人基督徒中,自认为是福音派的百分比是稳定的。
   他解释说,“换句话说,在白人基督徒中,福音派的身份似乎并没有减少。”
   皮尤的数据显示,虽然从2009年到2018年,认同为是基督徒的白人比例从77%下降到67%,但认同为是福音派的白人基督徒的比例在2009年为37%,而在2018年为39%。
   信仰角论坛1999年由伦理和公共政策中心的前副总裁迈克尔·克罗马蒂(Michael Cromartie)创建,以借此“加强对宗教信仰者、宗教信念和宗教道德主张如何影响美国政治和公共生活方面的报道和评论”。克罗马蒂去年8月因癌病逝。
(翻译:May)
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转载自《基督邮报》
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标题: 12月3日 
经节: ...说,那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的。 
   人生之美,在刚踏入人生门槛时是看不见的,而必须在登上楼梯之后始能领会。 
    白天尽管漫长, 
    如今天色已晚, 
    终日劳顿奔波, 
    大门就是终站。 
    顺着昏暗的通道走 
    经过冗长的时段, 
    终于可以望见 
    所幸大门尚未全关! 
    夜虽已深 
    天将破晓... 
    当我们醒来,就能看见 
    闪亮的大门! 
                           ─司耐林 
   神的手掌控所有的大门,祂在正确的时机开启适宜的门。
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标题:希望被医治 
经节:耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说:「你要痊愈吗?」(约翰福音五章6节) 
      耶稣问了一个男人,一个不用问就知道答案的问题!耶稣遇见一个瘸了卅八年的病人,他坐在毕士大池边等待得医治。耶稣为何明知故问呢?也许答案不像我们想像那么简单。巴底买是瞎子,当他对耶稣呼喊,求耶稣可怜自己的时候,耶稣问他说:「要我为你做什么?」(马可福音十:51)对一个瞎子来说,得见光明显然是他最关心的事。有时候,耶稣认为让人们以言语表达出自己的需要,以及明确地求医治,是很重要的。仅仅因为我们的灵病了,或者仅仅因为靠近一个医治的场所,并不能代表我们想被医好。我们可能固定去教会,却仍然选择过罪恶的生活。这世代认为,圣经中许多的罪行只不过是上了瘾、性格的瑕疵、或成长过程被虐待的结果。我们的言行就好像认为上瘾是可被接纳的理由,不需顺服神。身为一个基督徒,我们不再需要成为罪行的受害者。没有任何一项罪行或恶习,是超越主医治大能所不能及的。你是否年复一年地,任凭属灵的疾病未得医治?神能够释放你,但是,你可能安于自己的罪行,可能不想被治愈。如果你真想得到灵性的健康,神今日就可以治愈你。祂要你求告祂。
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转载自《每日经历神》 
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标题: 12月3日 
经节: 『你丈夫平安么?孩子平安么? 』(王下四章二十六节) 
     我所爱的妻子和我同居了六十二年零五个月,在我九十二岁这一年,竟然离我去了。虽然在我这样衰老的日子,觉得非常孤单,但是当我在房中踱来踱去的时候,我看见我的主是一直与我同在的;我就对祂说:主耶稣阿,我虽然孤单,仍不孤单--祢与我同在,祢是我的朋友。现在,主阿,求祢安慰我、求祢坚固我;祢看祢可怜的仆人需要什么,祢就给他什么。 』多少时候,我们的心得不着满足,是因为我们没有在经历上、习惯上,认识主耶稣基督是我们的朋友:无论在什么时候、什么环境中,祂总是我们的朋友。 --莫勒(George Mueller)
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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主要再来
“你们也当忍耐,坚固你们的心,因为主来的日子近了。”
雅各书 5:8
   耶稣是真理。马太福音25和26章讲述他再来的事。“闪电从东边发出,直照到西边。人子降临也要这样。”(太24:27)再如太25章31至32节“当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。 万民都要聚集在他面前。”那一天还没有来到,但是主已经说了,我坚信不移。耶稣不会说谎。“在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。 我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在那里。”(约14:2-3 )
   耶稣会亲自回来,他是爱我们的。救赎不仅给我们新的生命,让我们活在这个世界,主也为我们预备了未来和永生。圣经说,我们要和他一起,我们要得他的产业,与他共享永生。他现在在做什么?他在为我们预备新家!两千年了,这个家不得了!眼睛看不见,耳朵听不见。只有神进入你的心里,你才能看见他的预备!老约翰说,“不再有黑夜;他们也不用灯光、日光,因为主 神要光照他们。他们要作王,直到永永远远。”(启22:5 )主耶稣基督,愿你回来!
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转载自《葛培理布道团》
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物轻情义重
    女人说:「当丈夫无缘无故送礼物给老婆时,他一定是做了亏心事,要作补偿。」箇中原因,虽然未必如此,却反映出粗心大意的男人,婚后忙於其他事情,倒忘掉了送礼的趣味。
     朋友,请问你多久没有送礼物给妻子呢?物轻情义重,小小心意,不要等到过时过节才依例奉送,今天就是构思送礼的好日子。不要以為你已经十分认识你的妻子,时光荏苒,或许她所钟情的事物已经更改了;甚至口味也有所不同 。请你用一个星期的时间,用心观察她的一举一动,写下她喜悦的事物,从记下的资料中找出她喜爱的东西。
     请多花心思,预备一份特别的礼物送给妻子,感谢她陪伴你经歷半生岁月。若然今天还未想到送甚麼好东西给她,或许你可以情深款款对她说:「多谢你给我快乐,愿我们往后度过更多美好的日子,创造更多甜蜜的时光。」
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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奉献才能
   比撒列……亚何利亚伯……耶和华使他们的心满有智慧,能做各样的工。(出三十五30-35)
  这里有一群有智慧,又乐意事奉神的人。何以见得?  
  1. 他们能作各样巧工,不论五金、木工、雕工、针线工,样样都能作。能有一技专长已经不错,这些人却什么都会,很有才华。
  2. 他们还有知识,不单能造,还了解各种物料的性质和功用。
  3. 能想出各样巧工:当我们看到会幕和圣物的描写,也不容易了解,但是他们竟然能想出和造出这么精美的圣物来。可见神赐给他们智慧。
  4. 能教导别人:很多人只会自己做,不懂传授学问,但他们却有教导人的智慧。
  5. 献上自己服事神:这是最大的智慧。世间有才华、有知识、有想像力、有教导恩赐的人很多,只是愿意献身为主所用,将自己的才华、智慧、能力奉献给神的,则寥寥无几。很多人不愿意为神所用,只肯为自己用,为世界用,到头来变得一无所有,空手见主!
  弟兄姊妹,你的才智用在哪里?被谁所用?
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转载自《灵修静思》 刘锐光 
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 因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。”(太六21)
    有一次,一位弟兄对我说:“我的财宝在地上,但我的心在天上。”这位弟兄真可当作稀世珍品陈列在基督教博物馆里展览!这比奇迹还稀奇,因为主曾说这是不可能的事。
    玛门(或财富)是许多人常年所事奉的偶像,而且这样的事奉会慢慢牢笼人的心。主的话既坦白又真实:你的财宝在哪里,你的心就在那里。这事实毫无例外。不管个人怎么自圆其说,他仍无法同时事奉神又事奉玛门。我们只能两者择一。
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转载自《喜乐的心》
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