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女人,当如何守住你的家

2018-10-5 22:15| 发布者: Marly| 查看: 191| 评论: 0|原作者: 幽谷百合

摘要: 箴14:1 智慧妇人,建立家室;愚妄妇人,亲手拆毁。有人说,家是一种文化,家是一段时光,家是一种情怀;也有人说,家是一个港湾,是疲累时心灵和肉体的栖息地;也有人说:家是丈夫宽厚的肩膀,是妻子娇声的叮咛,是 ...
箴14:1 智慧妇人,建立家室;愚妄妇人,亲手拆毁。


有人说,家是一种文化,家是一段时光,家是一种情怀;也有人说,家是一个港湾,是疲累时心灵和肉体的栖息地;也有人说:家是丈夫宽厚的肩膀,是妻子娇声的叮咛,是孩子的欢声笑语所营造出来的那种温馨;也有人说:家是亲情、是责任、是担当、是付出。也有人说...... 

不同的人对家有不同的感悟和理解,这些解释丰富了家的内涵和意义。家最基本的意义是什么呢?创世纪第二章的经文给了我们明确的答案:家是上帝设立的,是从一男一女开始,以婚姻为纽带,使人类得以繁衍生息的基础。家是神圣的,因为它是上帝亲自设立的。

但是很不幸,在生活中常常有人忽视家的神圣性。轻率的建立一个家,然后又简单粗暴的亲手拆毁。使亲情破裂,骨肉分离。


“智慧妇人,建立家室;愚妄妇人,亲手拆毁。(箴14:1)”这节经文告诉我们:一个女人在家庭中的重要性。


一个家庭是否稳固、是否幸福,在于一个女人是否能够守住。从受造的角度来看,女人被造的目的乃是因为建立家室。耶和华神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”(创2:18)在家庭中女人的地位如此重要。


女人,当如何才能守住自己的家呢?

女人要成为家庭和睦的润滑剂。常言说:不幸的家庭各有各的不幸,幸福的家庭都是相似的。这句话是有道理的。幸福家庭的相似之处就是和睦。一个家庭没有和睦,就谈不上幸福。正如经上所说:“设宴满屋,大家相争;不如有块干饼,大家相安。”(箴17:1)又说:“吃素菜彼此相爱,强如吃肥牛彼此相恨。”(箴15:17)这些经文告诉我们,和睦是建立幸福家庭的基础。没有和睦,即使条件优渥、美食在前也是味如嚼蜡难以下咽。众所周知,破坏和睦的最大杀手是纷争。

无休止的纷争会给家庭带来巨大的破坏。“凡一国自相纷争,就成为荒场;凡一家自相纷争,就必败落。(路11:17)”

当一个女人在家里因为一点鸡毛蒜皮的琐事天天争吵的时候,这个家就会走向败落的。争吵会影响家人的身心健康使人抑郁,疾病不邀而至。经上说:“喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。”(箴17:22)

争吵会破坏家人的心情,会使人无心工作,对生活失去盼望。争吵不利于孩子的成长,会使孩子心中自卑、惶恐,没有安全感。争吵会破坏夫妻之间的感情基础,使感情破裂以离婚收场。

在家庭中女人要管住自己的口,做一个温柔安静的人。男人和女人天生具有不同的特性。相对来说女人是感性的、遇事容易冲动、而且嘴碎。一件小事也会唠叨个没完没了,这是很令人厌烦的,也常常是激起男人怒火的导火线。

经上说“大雨之日连连滴漏,和争吵的妇人一样。”(箴27:15)又说:“宁可住在房顶的角上,不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。”(箴21:9)争吵是多么令人厌烦呀。房顶的角上岂是居住的地方?住在那里是何等的危险?然而争吵使人厌烦,甚至会把丈夫推到危险之地——使他有家不想回。这是何等的可怕!感情大多是在喋喋不休的争吵中渐渐殆尽的,任何感情都经不起终日“鸡犬不宁”的蹂躏。

不可否认,女人在家庭中的负担是很重的(上班、带孩子、做家务等等)。

如果遇上一个不知心疼妻子的大男子主义爆棚的丈夫,或者是一个不太靠谱的丈夫时,心里落差常常是很大的,有时候真的很委屈。女人就用无休无止的数落来发泄自己的不满情绪。这种方法是不可取的。

这样做不但于事无补,还会激起丈夫的怒火引起争吵。因此彼得前书3:4节教导做妻子的“要以里面长久存着温柔、安静的心为妆饰,这在神面前是极宝贵的。”

温柔,是圣灵所结的果子。这里不是指一个人的脾气温柔,说话慢声细语。

温柔乃是指生命柔软,不刚硬、不悖逆。这是一种能力,一种能管控自己情绪的能力。

一个温柔的人能够在糟糕的环境中安静在神面前,不喧嚷、不吵闹,只是单单的仰望神、依靠神,将自己的委屈向神倾诉。当我们安静神前省察自己,在圣灵的引导下不断调整自己的生命状态时,我们会惊奇的发现“万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”

在家庭中女人要抬举丈夫,不用能力压服他。“妇女解放运动”造就了一批批“女强人”,在各个领域常常上演巾帼不让须眉的剧情。但是无论女人的社会地位和家庭地位如何提高,无论女人在家在外多么“出类拔萃”,这都不能成为压制丈夫的借口。因为女人被造是为帮助丈夫。


箴言书31:10—31节向我们展现了一位模范妻子的形象…      

“才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠,她丈夫心里依靠她,必不缺少利益......她寻找羊绒和麻,甘心用手做工......未到黎明她就起来,把事物分给家中的人.....她丈夫在城门口与本地的长老同坐,为众人所认识;她做细麻布衣裳出卖;又将腰带卖与商家......”


从经文的描述中我们可以看到,这是一位德才兼备的妇人。她工作能力超强,殷勤有智慧,无论经商或理家都是好手。

但是她没有因为自己能干就轻视丈夫,和丈夫在家庭中争“头”的地位,也没有居高临下对丈夫颐指气使,更没有在人前宣扬丈夫的无能。

她不但成为丈夫的依靠,而且更使丈夫体面的在城门口与本地的长老同坐。她出众的能力没有成为丈夫的阴影,反而使丈夫扬眉吐气被人尊重。


每个人的能力是不同的。因为种种限制,也许在外在的工作能力上我们没有办法与才德的妇人比肩。但是对于内在美德的培养与追求,每个女人都可以效法她。她的美德很多,其中最重要的一点就是对丈夫的敬重与抬举。

在家庭中女人要看丈夫合乎中道,也要看自己合乎中道。“自义”是我们生命中存在的一种罪,这种罪使我们选择性“目盲”。我们常常看到别人的不足,却看不到自己的缺点。因此主耶稣责备自义的人:“为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?”(太7:3)

女人常常眼神犀利的挑刺丈夫,却对自己“眼中的梁木”不自知;所以总是对丈夫怀有各样不满,总觉得自己满腹委屈需要倾诉。其实,每个人都是不完美的,各自身上都有优点和缺点。女人需要看丈夫合乎中道(要看到他的优点),更需要看自己合乎中道(要看到自己的缺点)。

夜阑人静,当我们在神前数算丈夫的优点和自己的缺点时会惊奇的发现——原来两个人是“半斤八两”。丈夫其实并没有自己所认为的那么不堪,自己也没有想象中的那么优秀。女人,降服在神脚前,除去自义、闭上埋怨的口,甘心乐意的站在被造的地位上做一个帮助者,你的家会是和睦、稳固、幸福的。



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