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每日灵修生活2018年02月27日代价多,祝福也多

2018-2-27 07:21| 发布者: 淡然如水| 查看: 452| 评论: 0

摘要: 代价多,祝福也多路加福音 18:24-30“彼得说,看哪,我们已经撇下自己所有的跟从你了。” - 路 18:28  和那个财主的对话(路加福音 18:18-23)留给耶稣的听众——也包括祂的门徒们许多疑问。他们问:“这样,谁能 ...

《圣灵、良心或撒但的声音》(四)——撒旦的声音 01

〔恩典365〕神同在带来改变 /2018.2.27

精彩短片 | 钉十字架究竟是什么样?代表什么含义呢?

代价多,祝福也多  
路加福音 18:24-30
“彼得说,看哪,我们已经撇下自己所有的跟从你了。” - 路 18:28
  和那个财主的对话(路加福音 18:18-23)留给耶稣的听众——也包括祂的门徒们许多疑问。他们问:“这样,谁能得救呢?”
  彼得大声说:“我们已经撇下自己所有的跟从你了!”耶稣明白彼得的顾虑。耶稣知道祂最亲密的跟随者已经撇下宝贵的关系来跟随祂。他们撇下了房子、妻子、儿女、父母和美好的前程。他们撇下的是人生中最重要的关系。对门徒们来说放下的不是财富或权利,而是家庭关系,以及和他们在一起时的一切美好对话和回忆——只为了与神的儿子在一起和跟随祂。所以,他们需要耶稣的保证。
  耶稣向带着恐惧的彼得和受到惊吓的群众显明,无论是现在还是永生,他们都会得到神国度里丰盛的生命。祂承诺,人若为了天国愿景而放弃家庭关系,将会得到医治和修复。耶稣承诺,没有任何跟从祂的人会被亏待。
  祂也向我们保证,我们若尽心、尽性、尽意、尽力寻求祂的国,我们的这些人际关系会获得重生,并像神国里所有的关系一样,得蒙祝福与愈合。一切都始于耶稣,终于耶稣。
祷告
主啊,我们知道人生有时十分艰难。求帮助我们守望那一天来到,所有关系都会在祢永恒的同在中得到愈合。奉祢的名祷告,阿们。
今天经文:路加福音 18:24-30
24 耶稣看见他,就说:“有钱财的人进神的国是何等地难哪!
25 骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢!”
26 听见的人说:“这样谁能得救呢?”
27 耶稣说:“在人所不能的事,在神却能。”
28 彼得说:“看哪,我们已经撇下自己所有的跟从你了!”
29 耶稣说:“我实在告诉你们:人为神的国撇下房屋或是妻子、弟兄、父母、儿女,
30 没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。”
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转载自<<每日箴言>> 
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葛培理告诫基督徒为何要远离巫术
   布道家葛培理告诫基督徒不要购买声称拥有“超自然医治”能力的物品,因为这些物品——无论看似多么纯洁——都是属“恶魔的”,“与神反对”。
   99岁的葛培理在他的网站回答读者提问,“幸运符”是否确实影响所有者的福祉。
   这位读者问道:“我患有关节炎,我在超市广告单中看到说一种镀金的幸运符能医治我。广告上说幸运符由一位属灵医治者祝福过,具有特殊的神奇治疗能力。我应该买吗?有点贵。”
   葛培理首先敦促读者不要在这样的物品或者别的声称拥有神奇能力的物品上浪费钱财。
   “这样的物品没有任何医学证据支持其可疑的说法,你也不应该相信卖家的描述,”他说。
   这位布道家指出,圣经告诉我们要远避任何声称拥有神奇能力的物品,或与某位声称拥有神奇能力人士相关的物品。
   “这最好的情况也只是让我们变得更穷;最严重的是,他们可能会使我们接触不是来自上帝,而是来自魔鬼与神反对的属灵力量,”他警告说。 “当以弗所的邪术师转向基督时,他们立即悔改自己的行为,烧毁他们的书(参见使徒行传19章19节)。”
   葛培理鼓励读者信靠神,他应许在天堂里一切的痛苦都将被抹去,而不是转向那些虚假地声称拥有神奇医治的物品。
   “为什么不转向神寻求你所需要的帮助?当我们将生命交给基督,我们知道上帝与我们同在,即使我们经历痛苦或者病残。不,我不能保证他会带走你所有的痛苦——但我可以保证他会和你同在,鼓励你,引导你得到适当的医疗帮助。”
   根据盖洛普2005年关于超自然信念的调查,超过半数美国人(55%)相信心灵或属灵医治或人类思维有治愈身体的力量。美联社的一项单独调查发现,19%的美国人相信“符咒或巫术”。
   葛培理过去经常讨论涉猎巫术和神秘做法的危险,他说这些行为“直接反对上帝和他对我们生活的旨意”。
   他先前解释说上帝反对神秘做法的主要原因是因为它们起源于不是来自上帝的属灵力量。
   “正如魔鬼完全反对上帝和他的子民,他的恶魔也是如此,”他说。
   这位浸信会牧师认为,圣经一再警告我们不要做任何可能给恶魔影响敞开门的事。
   “牠们进入我们生活的方式之一是通过神秘做法——即使那些做法看起来有趣或无害,”他说。 “因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。(以弗所书6章12节)”
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转载自《基督邮报》
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标题:2月27日
经节:惟耶和华在祂的圣殿中,全地的人,都当在祂面前肃敬静默。 (哈巴谷书二章20节) 
    
上有一位真神,自然界都同声欢呼! 
    在七彩缤纷的天空中,我看见祂! 
    在百花齐放的春天,我看见祂! 
    在枝头小鸟的欢唱声中,我听见祂! 
    在主要河川中,我看见祂! 
    在出产丰硕的平原中,我看见祂! 
    在冰雹和雪花上面,我看见祂的脚印! 
    在细小的川流里,我看见祂! 
    在高空的云彩里,我看见祂! 
    在隆隆的雷声中,我听见祂! 
    在晨曦与暮霭里,我看见祂!
    在高山峻岭,或微小昆虫里,我都看见祂! 
    在世上每一个角落,我看见祂! 
    我明明知道,也感觉到,有一位真神!
    信主的人不是凭着感觉才信;而是信了之后,产生更深的感觉。
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标题:
牧者的安慰
经节:我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我在;你的杖,你的竿,都安慰我。(诗篇廿三篇4节) 
    作神的儿女永远不会孤单!你的牧人永远与你同在。你永远不需要找祂来看看自己的处境,你永远不需要质疑祂在何方,你永远不需要害怕事情变得无法收拾,最后祂离弃你而去。祂走在你的前头,祂与你同行,祂在你的背后,祂在你前后环绕保护你。正如同祂看顾每只麻雀一样,你每根头发都被祂数过,祂对你的看顾是永不间断的(路加福音十二:6~7)。即使你觉得看不见祂,祂总是看顾你。当你忧伤痛苦时,祂会安慰你,让你强烈感受到祂的同在。祂领你经过死荫幽谷。然而,祂可能不会照你的希望,带领你绕道而行。有时候,你的牧人知道死荫幽谷是惟一的道路,能领你到达祂要你去的地方。在这些人生死荫幽你永远不需要惧怕邪恶。邪恶可能会威胁你,但你所面对的事没有一件能威胁你的牧人。祂早已知道所有邪恶的事,并且已经大大战胜一切的邪恶。邪恶的势力不会令祂惊恐。你的牧人总是预备妥当,祂清楚知道你在哪个时候、在什么地方会遭遇困境。把你的信心完全建立在你的好牧人身上。祂会保护你,在你行过死荫幽谷之时,祂以大爱环绕你。
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转载自《每日经历神》 
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标题:2月27日
经节: 『只胜了雅各一人;有一个人来和他摔跤,直到黎明。 』(创三十二章二十四节)
     剩下一人!我们各人对于这四个字都有不同的感觉。有人剩下一人时感觉何等孤单、寂寞;也有人剩下一人时感觉幽静、可得安息。总之,剩下一人而没有神同在,是太凄凉的事;剩下一人而有主同在的话,是预尝天上的光景!如果神的儿女能多和祂单独接触,我们都要变作属灵的伟人了。我们的主给我们作了一个榜样。多少次数祂独自去单独亲近神;祂吩咐我们『你祷告的时候,要进你的内屋,关上门。』(太六章六节)的目的,乃是要我们单独亲近神。以利亚和以利沙最大的神迹,乃是在他们单独亲近神的时候出现的。雅各在单独亲近神的时候,成为一个王子。(以色列的意思就是王子)。约书亚在单独亲近神的时候,得到胜力的把握。基甸和耶弗他在单独亲近神的时候,得到神的遣征。摩西独自在旷野中的时,看见神的异象。哥尼流在独自祷告的时候,看见天使。彼得独自在房顶上与神单独接触的时候,受神托付到外邦人中去。施洗约翰独自在旷野;耶稣所爱的门徒约翰独自在拔摩海鸟上,孤单中他最接近神,所以得到了神最大的启示。让我们贪恋单独和神亲近。如果我们把这件事情忽略了,我们就要失去树和枝子的交通、能力,以乃天上各样属灵的福气。这是何等大的损失呢?并且我们不但剥夺了自己的祝福,因为在我们自己的祝福,也剥夺了别人的祝福,因为在我们自己得到祝福的时候,我们才能带祝福给别人。单独亲近神也许要减少我们外面的工作;但是单独亲近神会给我们更大的能力;结果,我们就会『不见一人,只见耶稣在那里。』(太十七章八节)--选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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嫉妒
读经
“心中安静是肉体的生命; 嫉妒是骨中的朽烂。”
箴言 14:30
默想
     三千多年前,扫罗做以色列王,一首街头巷尾的民谣,让他恼怒不已。这首民谣歌词实在太简单,曲调也是非常街头的那种。但是这首民谣被反复传唱,因而也不断刺激扫罗。在撒母耳记上十八章记载着歌词:“扫罗 杀死千千, 大卫 杀死万万。”扫罗 甚发怒,不喜悦这话。
     以色列王扫罗开始嫉妒这个名为大卫的年轻的勇士。大卫所拥有的,信心、名望、美誉、潜力、前途、相貌,其实扫罗都曾有过,只是岁月无情,他不再拥有。问题是,扫罗对自己说:我没有,大卫也不可以有!
     圣经说,扫罗眼目不喜悦那歌词。他看着歌词,看着大卫,看着自己,看着看着就得了红眼病,他的内心也因此变得邪恶。当嫉妒而非上帝占据了扫罗的心,他便开始对大卫怀恨在心了。
祷告
主耶稣,让我心远离嫉妒,充满平静。阿们。
行动
     如果你有什么东西是出于嫉妒而获得的,赶紧放弃。
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转载自《葛培理布道团》
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 先救哪一个?
   老生常谈的问题:如果妻子和母亲一起掉进水裡,你首先救起哪一个呢?
   《铁达尼号》(Titanic)的男主角答非所问 , "You jump, Ijump!"
   他们齐齐掉进水去,结果男主角死了,女主角却活到一百零一岁!
   屈原答:「反正我不想活,一起死吧!」
   最笨的回应是先救母亲,然后跳下水裡,为妻子殉情。
  无论回答要先救起哪一个,都不会讨好。不如情深款款地对妻子说:「我们平时要多做运动,一起去游泳,练得好身手。有什么紧急需要,我们携手去救人吧!」
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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刺、梁木
(马太福音七章)
    你自己眼中有梁木,怎能对你的弟兄说:「容我去掉你眼中的刺呢?……先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺(4-5节)。
    自己眼中有梁木而不见,竟能看见别人眼中有毛刺,真是世界奇闻?到底真有其事?有,因为这种人看惯自己眼中的大梁木,老早已经心中刚硬,不以己罪为罪。但,在他们的大梁木中挖一个洞,从洞中去窥察别人眼中的毛刺,竟然明察秋毫,看得清清楚楚,一点不差,而且大事宣传,看得十分严重,非替他去掉眼中的刺不可。
    主耶稣称这种人为「假冒为善的人」,原意为在戏台上做戏的人,喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧,全是伪做出来的。
    替朋友去掉眼中的毛刺,帮助他改正生活上的毛病,那是一件很好的事。但带著自己眼中庞然大物的梁木去替朋友去刺,带著自己的大罪去定别人的小罪,乃是罪上加罪的行为。这等于为父者去抢劫银行,却不许自己的小孩偷同学的一枝铅笔,同样的不通。
    定人罪者必须自己要手洁心清。法官定犯人的罪,并不是根据他个人的圣洁,不过是根据政府的法律。但基督徒的首要责任是「自责」而非「责人」,是「自省己过」而非「批评他人」。
    我们不要以为自己比别人好些而批评别人,乃是要以神的绝对完全,绝对圣洁来作自我批评,便会觉得满身是罪,毫无可取之处。自己时常认罪及追求圣洁已经来不及了,那里有时间去找别人的错处呢?喜欢批评别人,找人错处,揭发他人不是之处的人,往往是满身罪恶,有不可告人之罪的人,企图以「破坏他人」来遮掩自己的罪,一个爱主的基督徒是不愿作假冒为善的人的。
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摘自《天人灵修》苏佐扬牧师短讲集
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全家相像
    亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。(约壹三2-3)
  在周五团契欢迎新朋友时,一位常来教会的访问学者介绍刚从中国来美国探亲的丈夫和儿子。大家注目一看,站起来的三位,彼此长得很像。主持的弟兄开玩笑说,你们不用介绍,我们就知道你们是一家人。接着他说,我们在主里,是不是不用介绍,就被世人认出是一家人呢?如果我们都活得越来越像主耶稣,别人不听我们介绍,就知道我们是基督徒。
  要像是主内一家人,就要有三个方面非常好的关系:一是对神,要有忠心,凡主所吩咐的都当努力践行,这样我们的心怀意念、言行举止就会展现出与世人迥异的新生命样式。二是对人,要立志行善,用爱心、谦卑、宽容、忍耐等与人包括家人、同事等相处,让人看到我们的好行为,就自然归荣耀给神。三是对肢体,同是神儿女的弟兄姊妹,当互相勉励,多多帮扶,同心作工。
  如果坚持仰望主耶稣,我们就会一天新似一天,越来越活出神儿女的性情。
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转载自《灵修静思》    钱志群
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 不可给魔鬼留地步。”(弗四27)
      撒但如果在我们里面找不到立足之处,牠就起不了任何作用。因此,撒但给我们初步的试探,目标就在取得一些据点;第二步才是从已攻占的据点向我们发动攻击。他所称霸的大大片领土,可能也是最大的一块,就是人的恐惧。
    “恐惧是撒但的一张名片。”一位为人敬爱的辅导曾这么对我说。任何时候,你只要接受了牠这张名片,牠就会来造访你。你怕牠,牠就来。相反的,只要你不怕,牠就被拒于外。神的儿女无需惧怕撒但。虽然牠如吼叫的狮子遍地游行,但是牠的牙齿都已经被拔光了。在我们里面的那一位,祂所彰显的能力远远大过撒但。
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转载自《喜乐的心》
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