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每日灵修生活2018年02月13日 跟随耶稣,不是为弱者而设的

2018-2-13 06:58| 发布者: 淡然如水| 查看: 393| 评论: 0

摘要: 跟随耶稣,不是为弱者而设的路加福音 12:1-3“你们要防备法利赛人的酵,就是假冒为善。” - 路 12:1  耶稣用了一个普通的烘培原料(酵)来描述罪在人生命中的权势。那时正是逾越节,成千上万的犹太人赶往耶路撒冷 ...

上帝如此回应这个残破的世界

〔恩典365〕守住自己的本分 /2018.2.13

购物狗的狂欢,买买买的孤单

跟随耶稣,不是为弱者而设的
路加福音 12:1-3
“你们要防备法利赛人的酵,就是假冒为善。” - 路 12:1
  耶稣用了一个普通的烘培原料(酵)来描述罪在人生命中的权势。那时正是逾越节,成千上万的犹太人赶往耶路撒冷去庆祝这个纪念他们脱离埃及为奴的节期。而迎接过节的一个重要准备,便是除去家里所有的酵(参出埃及记12:14-20)。
  耶稣知道如何使用当下事件来阐明祂的观点。趁着人们花这么多精力在酵上,祂指出,假冒为善的罪会像面包中的酵一样渗透影响整个生命。
  耶稣用这种方式告诫门徒,要抵挡在服事神时的假冒为善。做门徒在过去和现在都是很严肃的,没有“处在边缘”或中立这回事。如果我们没有在独一、真实的救主里面活出我们真正的身份,是很容易看出来的。
  真正的做门徒包括受苦和舍己。选择遵行神的旨意比遭人反对或受人欢迎更为重要。做门徒意味着把人作为优先,而不是仪式和传统;爱你的仇敌比只爱你的朋友家人更能讨耶稣喜悦;跟随耶稣意味着关顾穷人,而不是以有财、有势,和有权的人为优先。耶稣呼召我们,如果我们真是祂的门徒,就当舍己来跟从祂。我们能做到吗?
祷告
亲爱的耶稣,求祢帮助我们作祢真正的门徒。求祢除去我们生命中的酵,好使我们效法祢的样式。奉祢的名祷告,阿们。
今天经文:路加福音 12:1-3
1 这时,有几万人聚集,甚至彼此践踏。耶稣开讲,先对门徒说:“你们要防备法利赛人的酵,就是假冒为善。
2 掩盖的事没有不露出来的,隐藏的事没有不被人知道的。
3 因此,你们在暗中所说的,将要在明处被人听见;在内室附耳所说的,将要在房上被人宣扬。
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转载自<<每日箴言>> 
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德州会友礼拜期间持刀砍人 牧师选择原谅
   周三,德克萨斯州一名会友在牧师家聚会期间持刀刺死一人,并砍伤牧师和三名会友。悲痛和震惊笼罩着教会,但这名牧师说他愿意原谅这名会友。
   “我会说,你知道,我们不知道是什么导致他这样做,但我们愿意饶恕,愿意爱。他的母亲是我们教会的一员。所以在这个过程中我们要帮助她,”科珀斯克里斯蒂丰收帐幕国际教会(Harvest Tabernacle International Church)的牧师詹森·亚伯拉罕(Janson Abraham)周四告诉《Caller Times》。
   亚伯拉罕告诉KRIS-TV,会友们周三晚上聚在一起祷告,教会在进行四十天禁食祷告。自禁食以来,成员每晚都聚在牧师家中敬拜祈祷。
   周三,科珀斯克里斯蒂警方说他们接到报警,在晚上7点左右到达剑桥大道1200号亚伯拉罕的家。警察赶到现场时,被带进屋内,在那里发现四名受刀伤的人。
   目击者指出,28岁的袭击者马可·莫雷诺(Marco Moreno)也在屋内。
   据报道,当莫雷诺刺伤四人时,有二十余人在牧师家中敬拜。
   61岁的弗兰克·卡斯蒂略(Frank Castillo)袭击期间在屋内死亡。亚伯拉罕和另外三人在当地医院接受治疗。
   莫雷诺被控以一项谋杀罪和三项使用致命武器的加重攻击罪。目前被拘留,保释金为145万美元。
   “我们感到非常震惊,仍然无法相信昨天在这里发生的事,”伯拉罕周四告诉KRIS-TV。
   亚伯拉罕说莫雷诺发起袭击时,他正在房子的后院,他听到女人们的尖叫。
   “女人尖叫,通常是因为看见蟑螂。我当时是那么想的。但是当我进来,我看到发生了什么事,”亚伯拉罕说,“我马上想如何阻止这个人,我进去抓住这个家伙并把他带到门口。”
   他说,试图阻止莫雷诺袭击的人还有他母亲。但是,袭击直到卡斯蒂略颈部被砍伤倒在地上时才平息。
   “他是一个好丈夫,一位好父亲,一个好兄弟。我们将深深地怀念他。你知道,没有人能代替他,”亚伯拉罕说到卡斯蒂略。
   虽然会友不知道莫雷诺的动机,但科珀斯克里斯蒂警察中校克里斯·胡珀告诉美联社,他们怀疑精神疾病可能是原因。
   胡珀说:“现场的警察怀疑犯罪者存在心理健康问题。”他指出,警方记录莫雷诺有“酒精和毒品相关的历史”。
   亚伯拉罕尤其难过,因为他去年刚刚给莫雷诺施洗。
   “我们的祈祷是他会得到康复,他会完全好起来。这样,一个生命将通过这件事得到转化,”亚伯拉罕说。
   饶恕不容易,亚伯拉罕说:“我们都会犯错,我们都可能会被误导,我祈祷不管他犯了什么错,我们都愿意原谅他。”
   亚伯拉罕说虽然在这样的时刻带领教会非常难,但他要保持坚强。
   “这非常难,”他说。 “但作为带领人的牧师,你必须坚强。”
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转载自《基督邮报》
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标题:标题: 2月13日
经节:凡事都有定期,天下万务都有定时。 (传道书三章1节) 
    在狂风吹袭、冰雪覆盖下的严冬,玫瑰不能在花圃中绽放。同样,雪花也不能在夏日纷飞。每个季节都有它既定的特色。 
人生也像这样,每一阶段都有其既定的任务与欢悦。如果我们不能适时把握,就永远失去机会,造成的损失从其他地方得不到弥补。 
    每一天有每一天的责任,或欢笑、或泪水,无论如何,总不要逃避。善尽责任,必有丰硕的收获,且保证会越来越好。 
    可惜人们常拿明日的担子,来压抑今日的力量,致使当日的任务未能完成或就草草了事。我们宜培养起「今日事,今日毕」的习惯;这样,到了晚上,你对当日的工作成果,会感到欣慰。而另一个明天,将会既亲切又温柔地迎你而来。
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转载自考门夫人之《奔向日出》 
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标题:
爱总往好处想
经节:爱是……凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。 (哥林多前书十三章7节) 
     爱是没有范畴的。爱不可能说:「你太过份了,我不能再爱你了。」「凡事」是包括每件事。如基督一样的爱,会让他人毫不怀疑你坚定不变的爱。你周遭的人是否知道:即使他们失败或做愚蠢的事,也不会减低你对他们的爱?你周遭的人是否确信:即使他们伤害你,你仍旧爱他们,不会报复他们?爱总是往好处想。如果有人不小心冒犯你,你选择相信他不是故意冒犯你。如果有人想要伤害你,你「凡事包容」,无条件地原谅对方。如果处于困境,你看到一丝希望的微光,于是你抓住它。如果有人不断地触怒你,你「凡事忍耐」。你对你所爱的,永远不放弃希望。你不断地将神给你的无条件的爱,施与他人。保罗说,如果他有全备的信叫他可以移山,能说天使的话语,拥有先知讲道之能,也明白各样的奥秘和各样的知识,却没有爱,他就算不得什么。如果你说:「嗯,我只是没办法那样爱人!」这是不被接受的说法。当神借着你去爱人,这是祂惟一的一种爱!以一颗感恩的心来读哥林多前书十三章,神已经向你表达了这完全无私之爱。让我们祷告,求神借着我们向他人表明祂那完全无私之爱。
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转载自《每日经历神》 
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标题:2月13日
经节: 『山地也要归你。 』(书十七章十八节) 
     山上有宽畅的地盘,平原上住满了迦南人,他们都有铁车阻碍你的扩张,所以你该上山去,占据山上的地业。也许今日你受阻不能为神作工,你该求神兴起能作工。也许你的话语不能感动人,你可以感动天。也许你的工作受经济、人才、恩赐、以及种种难处的限制,你可以在上面看不见的、永活的神那里发展。山上有树林的拦阻,然而凭着信心可以砍伐。当初以色列各支派虽然明知山上有宽地和宝藏,他们还不敢自信能砍伐丛密的树林,开路上山。但是神指示他们、提醒他们:他们有足够的力量可以把树木砍去。今天许多的拦阻,许多似乎不可能的事情,摆在我们面前,像山上的树林一般,并不是来嘲笑我们的,乃是来催促我们向神恳求应许和友取力量的。每一次难处来到,都是暗示我们神怎样答应我们信心的祷告和工作的。读者,你觉得平原太窄小么?上山去罢,住在那里,在那里发展罢,在那里你可以从石中得蜜,从地中得宝藏。 --译自日诚报(Daily Devotional Commentary)
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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随时帮助
“上帝是我们的避难所,是我们的力量, 是我们在患难中随时的帮助。”
诗篇 46:1
  上帝是我们患难中随时的帮助。但是我们却常常只顾陷入悲痛,忘记上帝和他的帮助。《恩友歌》作者Joseph Scriven (1820-1886) 曾经深爱一个女子,而且准备举行婚礼。可惜,就在婚礼要举行的日子前几天,那个女子淹死了。Scriven万分悲痛、绝望,几个月里精神恍惚。最后,他信了基督。靠着主的恩典,他得到平安和安慰。根据自己的经历,他写出著名诗歌《恩友歌》,帮助了很多需要安慰的人:何等恩友慈仁救主,負我罪愆担我忧。
   我们的人生有时候艳阳高照,如同Joseph Scriven期待他的婚礼。但是,我们也会跟他一样经历黑暗,有失望、悲伤。这时候,我们一定要尽力从痛苦中走出来,抓住上帝,靠着上帝得到安慰和盼望。生意失败、入不敷出、失业、通胀、悲伤、孩子不听话等等,让我们对这个世界充满失望的同时,却把我们带到上帝面前。烦恼本身不会伤害我们,除非我们自己允许它,让我们难过、痛苦、怀疑人生。同样,烦恼也会带我们到上帝那里,发现新的方向。痛苦和烦恼都是我们了解上帝的爱和能力的机会。我们会感受他的帮助和祝福,在他的预备里面找回信心。上帝的爱和光将重新照亮我们的生活。信靠上帝,没有什么烦恼能够摧毁你。即便在你最黑暗的日子里,记住:“我的肉体和我的心肠衰残; 但上帝是我心里的力量, 又是我的福分,直到永远。”(诗篇 73:26 )
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转载自《葛培理布道团》
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 婚姻的神话
   很多即将结婚的男女都有一个婚姻的神话:以为结婚之后,配偶会为你作出改变;可是十居其九,并非如此。婚前的她是一个怎样的人,婚后的她也不会有多大的改变。人的性格是经年累月而形成,不是一下子就能更改脾性和生活习惯。
   请你想一想,她哪样的个性吸引你的爱,为何婚后却要她有所改变来迁就你呢?
Billy Joel 有一首歌,道出了真爱的心声:
Just the way you are
Don't go changing, to try and please me
You never let me down before
Don't imagine you're too familiar
And I don't see you anymore
I wouldn't leave you in times of trouble
We never could have come this far
I took the good times, I'll take the bad times
I'll take you just the way you are
Don't go trying some new fashion
Don't change the color of your hair
You always have my unspoken passion
Although I might not seem to care
I don't want clever conversation
I never want to work that hard
I just want someone that I can talk to
I want you just the way you are.
I need to know that you will always be
The same old someone that I knew
What will it take till you believe in me
The way that I believe in you.
I said I love you and that's forever
And this I promise from the heart
I could not love you any better
I love you just the way you are.
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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天上的呼声
(以赛亚书六章1-8节)
    我又听见主的声音,说:「我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?」我说:「我在这里,请差遣我」(8节)。
    圣经中有三种不同的呼声:
    天上的呼声。以赛亚应召,走出王宫,深入民间传递神的信息。
    地上的呼声。或说海外的呼声,来自马其顿人,保罗应召前往欧洲佈道(徒十六6-10)。
    地狱的呼声。来自阴间火焰中受痛苦的财主,但无人应召到他五个弟兄那里去传福音(路十六19-31)。
    天上的呼声是对每一个人而发的,神并不勉强任何人来为祂工作,但祂愿意每一个人都为祂工作。以赛亚与当时的国王希西家是堂兄弟,有王子身份;但他勇敢应召,甘心走出王宫,进入民间,为耶和华神发言,责备罪行,呼唤以色列人悔改。同时他深受灵感,将神的说话记下来,写了一本巨型的以赛亚书,成为今日以色列的国宝。
    其实神使用每一个人,但并非人人肯被主使用。神使用打鱼的彼得授与天国的钥匙,让他在五旬节开了对外邦人传福音之门。神也使用大有学问的保罗而重用他,拯救无数的同胞和外邦人归主,而且写了许多卷书信,成为教会的宝藏,千万人因保罗的书信而蒙恩。神使用某人,不是因为某人「有甚麽」,乃是因为某人「没有自己」。神会改变我们,使我们在祂手中十分合用,因此蒙召的人毫无可以推辞的理由。
    神从天上呼召,「我可以差遣谁呢?」「谁肯为我们去呢?」听见的人多,晌应的人少!有些人充耳不闻,有些人关了已听见呼召的「开关」。只有少数人勇敢回应神的呼召,凭信心前走,手扶著犁不再往后看,因为千万灵魂等著他去拯救。
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摘自《源于的词语和谚语》苏美灵著
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 付出挽回的爱
   不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。亲爱的弟兄啊,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。(约壹四10-11)
  明天是情人节,如果你将一个人过,也不用觉得失落。因为我们有一位最伟大的情人,就是我们的主。他对我们的情与爱,远远胜过任何世人所能给予。人的爱都是先觉得对方可爱,对自己有利,然后付出。主的爱与付出却不是因为我们有多么可爱,相反,是在我们还不可爱、什至敌对他时,他选择了爱,借牺牲自己,挽回我们与神之间的关系。
  不但如此,他更愿意将这份挽回的爱放置在我们心中,如果我们要完全地爱主,那就在我们与弟兄姊妹当中,靠着主恩典,用意志付出那挽回的爱。就是说,不是等他人变好了我们才爱,而是我们愿意在对方还不可爱,还是像个仇人之时,主动地付出爱,挽回那出了问题的关系。我们的主是主动付出的一方,他对于我们领受他爱的人的要求也是如此。当然这并非说说那么容易,求神帮助我们,以他的爱补足我们的缺欠!
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转载自《灵修静思》   刘耀光
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众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。”(约三15)
    你可知友谊是何等特殊的东西吗?朋友的关系能超越阶级或地位。它既非正式关系,亦非法律关系。它能破除一切社会阶级与地位的障碍,使人与人的关系拉近。甚至人也能成为神的朋友。这话听起来几乎是不可能的,但亚伯拉罕就是神的朋友。假若亚伯拉罕固守人的身份,神也坚持其神的身份,这两者恐怕永远不可能成为朋友。
    年老的使徒约翰,是个灵命何等丰富的人!他与神同行了如此漫长的一段路,以至于当他写这封书信时,他已不再以弟兄姐妹来称呼信徒,而改口称他们为“朋友”。这位年高德劭的约翰,他的灵命已经长到一个程度,有足够的资格拍拍一位六、七十岁老弟兄的头,称他为“我的孩子。”但他没有这样。他不以资深者自居,相反的,他以亲切的口吻称呼他为“我的朋友”。也许有一天,等你十分成熟了,你也可以称天真的孩童为你的朋友!
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转载自《喜乐的心》
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信仰问答/葛培理(信仰生活041)
      问:不知道您有没有听过这样的说法, “有些人简直就是地狱”?有时候我觉得这个说法就是对的,因为有的时候人真的非常难以相处,至少在我的经验来看是这样的。这是为什么呢?       
      答:圣经中对于人们难以互相之间相处的原因描述的非常简单:我们都是罪人。这意思不仅仅是说我们做错了;它还意味着我们都有希望做错的意愿。        
      你知道,罪就像我们灵魂中的疾病。仿佛是恶性流感,罪让我们灵里软弱,使得我们不能做我们应该做的事情。相反,我们变得以自我为中心,凡事把自己摆在第一位;正如圣经所说, “别人都求自己的事” (腓2:21)。当每个人都这么做的时候,你就发现有冲突出现了。
      耶稣这样解释说,“因为从心里发出来的,有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。 ” (太15:19)。耶稣这里提到的每种罪都会给人们带来冲突。但是,我们不想承认我们是这样行事为人的 —可是如果我们真的诚实的话,我们知道我们本是如此。我们可以教导我们的孩子们要懂得礼貌,我们可以通过法律来规范人们的行为,但是无论我们做什么,都永远不够,因为这不能解决我们最基本的罪的问题。
      这就是为什么我们需要基督,因为只有 祂可以拿走我们愧疚的负担,也只有 祂可以通过祂的灵来改变我们的内心。祂是否已经在你的生命中做了这样的工呢?圣经这样说, “若有人在基督里,他就是新造的人 ” (林后5:17)。如果你今天向基督敞开自己,这就是你即将经历的奇妙体验。
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